• אנחנו שמחים לבשר לחו"ר הפורום על תוספת חדשה ומרעננת לפורום - מערכת חידונים תורנית - לפרטים >>>>

מאמרים חדשים

  • תוכן מומלץ
שירת העשבים
17 דקות זמן קריאה
צפיות
23
תודות
8
הערות
2
מצות מצה בארם צובא היו המצות קשות, אבל לא מפני שיש חיסרון הלכתי במצות הרכות, אלא מפני שבחלבּ היו אופים בתנור הנקרא סאג' המורכב משלהבת אש ועליו פח של מתכת, והיו שמים את הבצק על המתכת והיה הפח מגולה מלמעלה, שאז היו מוכרחים לעשות את המצות דקות כדי שיאפו בצד העליון וממילא היו קשות, כמו שהוכיח...
  • תוכן מומלץ
אבא ביתך
6 דקות זמן קריאה
צפיות
34
תודות
8
הערות
4
ענין הכרפס ומינו דע שענין הכרפס הוא אכילת איזה ירק להתמיה התינוקות לפי שאין דרך לאכול ירק קודם הסעודה. וכתב הב"ח בשם קצת מפרשים שישיבם שהוא דרך חרות לאכול ירק קודם הסעודה לפתח בני מעיים. (ובזה יש להטעים דעת הרמב"ם פ"ח מהל' חמץ ומצה הלכה ב' שצריך כזית דווקא, ובאבודרהם כתב כזית בהסיבה, ויבואר שכן...
  • תוכן מומלץ
אבא ביתך
11 דקות זמן קריאה
צפיות
22
תודות
6
הערות
2
א אנו עושין יחץ קודם הא לחמא עניא והראשונים מפרשים מנהגנו משום דאמרי' הא לחמא עניא א. יחץ, ענינו לקיים מה שדרשו חז"ל פסחים קט"ז א' עה"כ לחם עוני, מה דרכו של עני בפרוסה אף כאן בפרוסה. ובוצעין אותה קודם הא לחמא עניא, כבמואר בשו"ע תע"ג ו'. המנהג לבצוע קודם הא לחמא עניא הוא קדמון, וכבר בסדר רב...
  • תוכן מומלץ
אבא ביתך
8 דקות זמן קריאה
צפיות
26
תודות
7
הערות
3
א. פסחים קח,א פרקדן לא שמיה הסיבה, הסיבת ימין לא שמה הסיבה, ולא עוד אלא שמא יקדים קנה לוושט ויבא לידי סכנה. ומבואר שהסיבת ימין אינה הסיבה מטעם עצמי, לא משום סכנה שהוא טעם נלווה כמש"א ולא עוד כו'. והטעם שהסיבת ימין ל"ש הסיבה כ' רשב"ם שבימינו צריך לאכול. וכ"כ הר"ן על הרי"ף. והיינו שלהסב על היד שבה...
  • תוכן מומלץ
אברך מעמיק
8 דקות זמן קריאה
צפיות
16
תודות
5
הערות
2
'מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום' (תהילים קמז, יט-כ) מטרת המאמר לבאר מעט את השייכות בין התורה הקדושה לאומות העולם, ההבדל בין חיצונית התורה לפנימיותה, ומעלת התורה שבעל פה כעיקר מטרת התורה שבכתב, ורוממות ישראל בחיבורם לתורה, לעומקה ולשורשה הנעלם מעיני כל...
  • תוכן מומלץ
עמוסיך
9 דקות זמן קריאה
צפיות
24
תודות
5
הערות
5
אקדים ואומר, שחששתי מאד להעלות כאן נושא זה, שמא יצור הדבר את האפקט הלא נכון - הנובע לרוב מאי קריאת המאמר כולו. יחשבו שיש כאן זלזול במנהגי ישראל הטהורים, ויחשבו שיש כאן בוז לאנשים רציניים. חלילה לי מעשות כן! וכל הדיבור כאן הוא מראש על החמרות עמרציות, אשר מתנגשים בבין אדם לחבירו ועוד. אשמח...
  • תוכן מומלץ
מרכז
33 דקות זמן קריאה
צפיות
21
תודות
5
הערות
2
ב"ה זה נהנה וזה לא חסר ביאור הפטור בזנול"ח, והמחייב כשחסר שיטת הפנ"י – החסרון כמסיר טענת "כופין על מדת סדום" ביאור הקה"י ביאורו של הגר"ח מחלוקת הראשונים בזה לא נהנה וזה חסר שחרוריתא דאשייתא היתר הנאה לכתחילה בזנוזל"ח הקדש שלא מדעת כהדיוט מדעת סיכום בגמ' כ. "הדר בחצר חבירו שלא מדעתו, צריך...
  • תוכן מומלץ
לדעת סודה
11 דקות זמן קריאה
צפיות
163
תודות
4
הערות
4
בין משכן למקדש יבאר בהרחבה החילוקים וההבדלים בין גדרי השראת השכינה במשכן למבית המקדש יבאר ששרש הדבר תלוי בשינויי סדרי העבודה של האבות הקדושים ושבטי יה יבאר שהתגלות ענינים אלו באו לידי ביטוי בתקופות שונות בדברי ימי עם ישראל הנה מצינו כמה חילוקים בענינים שונים בין המשכן שבנה משה במדבר לבין...
  • תוכן מומלץ
ש.פ.ה
5 דקות זמן קריאה
צפיות
31
תודות
4
הערות
7
האם צריך להחמיר ליטול ידיים לאחר נגיעה בגוי או להבדיל בשאינו שומר תומ''צ הנה בשו"ת לב חיים (ח"ב סי' ו') נשאל בזה, והשיב (בעריכת לשון קלה להבנת הדברים): דצריך לנטול ידיו, והביא את דברי הזוהר הקדוש פ' ויחי (דר"כ ע"א) וזה תרגום דבריו: בֹּא רְאֵה מַה בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים עוֹבְדֵי כוֹכָבִים...
  • תוכן מומלץ
ישעיהו מנחלת דן
11 דקות זמן קריאה
צפיות
68
תודות
3
הערות
15
וַיְהִ֥י דְבַר־יְהֹוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃ בבֶּן־אָדָ֕ם הִנָּבֵ֖א עַל־רוֹעֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל הִנָּבֵ֣א וְאָמַרְתָּ֩ אֲלֵיהֶ֨ם לָרֹעִ֜ים כֹּה־אָמַ֣ר ׀ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֗ה ה֤וֹי רֹעֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ אֲשֶׁ֤ר הָיוּ֙ רֹעִ֣ים אוֹתָ֔ם הֲל֣וֹא הַצֹּ֔אן יִרְע֖וּ הָרֹעִֽים׃ גאֶת־הַחֵ֤לֶב תֹּאכֵ֙לוּ֙ וְאֶת־הַצֶּ֣מֶר...
  • תוכן מומלץ
אברך מישיבת מיר
מעודכן
6 דקות זמן קריאה
צפיות
44
תודות
12
הערות
3
בענין קיום האבות במצוות שנצטוו בהם לזכרון יש לעיין הרי ישנם הרבה מצוות שמצווים בהם זכר ליציאת מצרים כמצות סוכה (עי' ויקרא פכ"ג פמ"ג) , ומועדים (עי' בסידור הרוקח, עמ' תרלג ובשבלי הלקט, סי' רפ"ו), תפילין (עי' שמות פי"ג פט"ז), ציצית (עי' במדבר פט"ו פמ"א), ועוד רבים, וא"כ יש לעיין האם האבות היו...
  • תוכן מומלץ
שירת העשבים
8 דקות זמן קריאה
צפיות
71
תודות
9
הערות
3
הבסיסה (ע"פ עדות אחד מיוצאי תוניס) ראש חודש ניסן הוא חג "הבסיסה" עם הברכות והמאכלים כמו של ראש השנה. הוא נחוג בעדה התוניסאית (במיוחד בדרום) ובעדה הטריפוליטאית, כמעט כמו ראש השנה. הבסיסה מורכבת מתערובת של דגנים שונים (סימן לשנה פורייה), שעוברים בשלב ראשון קליה ולאחר מכן טחינה לאבקה דקה. לאבקה...
  • תוכן מומלץ
ישעיהו מנחלת דן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
77
תודות
11
הערות
3
הספר הקדוש הלז לענ''ד ולדעת חכמים אחרים טומן בחובו את יסוד הנהגת ה' במציאות במאתיים שנים האחרונות בכמה וכמה נבואות מזעזעות נוקבות ומרגשות המדברות אלינו ממש וזה יצא ראשונה: לבוְהָֽעֹלָה֙ עַל־ר֣וּחֲכֶ֔ם הָי֖וֹ לֹ֣א תִֽהְיֶ֑ה אֲשֶׁ֣ר ׀ אַתֶּ֣ם אֹמְרִ֗ים נִֽהְיֶ֤ה כַגּוֹיִם֙ כְּמִשְׁפְּח֣וֹת...
  • תוכן מומלץ
הלכה בפרשה
8 דקות זמן קריאה
צפיות
55
תודות
7
הערות
3
בס''ד פרשת ויקרא: האם צריך לזרוק ביצה שנמצא בה דם פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה על מצוות הקורבנות, והתהליך שיש לבצע בהם: ''וְקִרְבּ֥וֹ וּכְרָעָ֖יו יִרְחַ֣ץ בַּמָּ֑יִם וְהִקְטִ֨יר הַכֹּהֵ֤ן אֶת־הַכֹּל֙ הַמִּזְבֵּ֔חָה עֹלָ֛ה אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ־נִיח֖וֹחַ לַֽה''. מפסוק זה המגדיר את הקורבנות כריח...
  • תוכן מומלץ
כמעיין המתגבר
5 דקות זמן קריאה
צפיות
73
תודות
10
הערות
4
מתי שנת השמיטה הטור והב"י והדרכ"מ בחו"מ סימן סז,א אות ט, והטור והב"י ביו"ד סימן שלא,יט ד"ה ושמיטה, הביאו מחלוקת ראשונים האם שנת פ"ח לאלף השישי היא שמיטה או שנת פ"ט, ויש בדברי הטור בשני המקומות חילופי נוסחאות, ויש נוסחאות שכתוב בהם שלרש"י היא בשנת פ"ז. דבר ברור הוא שמחלוקת זו קיימת בכל שמיטה...
חזור
חלק עליון