מאמרים חדשים
מה היה קורה אילו גילית שכל מושג התשובה שגדלת עליו – פשוט אינו מדויק? אנחנו רגילים לחשוב על חודש אלול כעל מערכת לתיקון תקרים: חטאנו, נפגמנו, ועכשיו צריך לתקן את הנזק. אבל חז"ל חושפים סוד מטלטל: התשובה נבראה עוד לפני שהעולם ואדם הראשון באו לעולם, כלומר – לפני שהיה קיים חטא אחד לרפואה. אם אין חטא...
ב"ה
בעניין מזיק הקדש.
א.
בחיוב התורה לשלם מן המיטב נחלקו ר"ע ור"י מן איזה מיטב חייבה התורה ממיטב דמזיק או ממיטב דניזק, והוסיף ר"ע שלא זו בלבד שהמזיק נכסי הדיוט משלם מן המיטב דמזיק אלא אף המזיק נכסי הקדש משלם ממיטב דיד' וד"ז נלמד מק"ו מנכסי הדיוט, והעולה מדבריו שיש חיוב נזיקין בהקדש, וע"כ...
כמה ביאורים בגזירת חכמים תקיעת שופר בשבת
האם מה שלא תוקעים בשבת הוה מדאורייתא או מגזירה דרבנן
איתא בגמ' (כ"ט ב), אמר רב לוי בר חמא, אמר רבי חמא בר חנינא כתוב אחד אומר שבתון זכרון תרועה, וכתוב אחד אומר יום תרועה, והיה לכם לא קשיא כאן ביום טוב שחל להיות בשבת כאן ביום טוב שחל להיות בחול, ופירש"י...
הכשלון הנוראה של 'יחיאל מיכל'
מצאתי בבוקרו של ערב ראש השנה תשפ"ו, אחד ממכירי וחבריי, ושמו 'יחיאל מיכל' ופניו זועפים ומרי נפש. לשאלתי מה אירע לו, השיב לי: "מוטב שלא תשאל, כל ההכנות וכל הדרשות הנלהבות עלו בתוהו ובתהום... סבור הייתי כי כבר פעלתי אצל הבורא יתברך שמו שכוונתי רצינית השנה, והייתי בטוח...
בראש השנה יכתבון – אבטח או אפחד?
לאחר שהתברר לנו על פי דברי רבותינו מהי אימת הדין הרצויה והנכונה, נוכל להתקדם שלב נוסף ולהבין את היחס הנכון לקצבה הנחתכת בראש השנה, מי יחיה ומי ימות... מי ישלו ומי יתייסר.
כבר הוזכרו לעיל דברי הטור (סי' תקפא) שמקורם בירושלמי (ר"ה פ"א ה"ג)
והדברים מעוררים...
'שנים שרעות ביותר ושנים שטובות ביותר היה ראש השנה בשבת'
עצה גדולה לזכות בדין בשנה זו
בשנה זו יום א' דראש השנה יחול בשבת, וחז"ל גזרו שלא לתקוע בשופר בשבת. והנה ידוע שתקיעת השופר היא אחת מהכלים הגדולים שנתן הקב"ה לכלל ישראל כדי שיזכו בדין, והיאך נעמוד לפניו בדין בשעה שאפילו תקיעת שופר אין...
תשובה, זה באמת שייך אליי?
מה העניין להתחזק באלול אם במילא אח"כ אני חוזר לאותו מצב?
אתה מתכוין לומר שהחיזוק שלך לא אמיתי?
כן!!
והמדד לשאלה האם זה אמיתי או לא זה רק אם זה יחזיק עוד כמה חודשים?
ובכן, השיח הזה יכול להתגלגל להרבה מאד מקומות, כגון מה נקרא הצלחה ומה נקרא כישלון, האם באמת אני נכשל...
א-ל-ו-ל
הדגים רועדים! מגיל 3 גדלנו על זה!
אריה שאג מי לא ירא! כך מודפס הרי בשער כל סליחות.
היתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו? יצטט כל מחנך ומשגיח [בטעות! לשון הכתוב הוא 'אם יתקע'].
המסקנא המתבקשת היא: חייבים לפחד!
אבל במטותא, בין פחד למשנהו אולי מישהו יכול להסביר לי למה לפחד?
ממי לפחד?
ניסיתי...
מה פשר האנומליה הנפשית המבהילה הזו, המניעה את בן-התורה להשקיע את מיטב אונו, עמלו וכישרונותיו בין כותלי בית המדרש – מתוך הבנה ברורה כי תורה שאינה מתחדשת ומעמיקה נידונה לשכחה וקמילה – אך ברגע בו הוא פוסע אל היכלו הפנימי ותיקון מידותיו, הוא מרים ידיים מראש, מתעטף בייאוש קדוש ומפטיר בלאות: "זה האופי...
במהות ענין התשובה ובענין תשובה בדורינו
א} ידוע דברי המבי''ט כי חקרנו על גדר התשובה ומצאנוהו והוא שיבה לה' מריחוק החטא, והוא מוכח מיניה וביה מלשון ''תשובה''' שהוא מלשון שיבה, והינו שנשמת ישראל בשורשה הרי הוא מחובר וקרוב לקוב''ה והחטאים מבדילים וע''י התשובה הוא חוזר לאותו מקום של קרבה להשי''ת...
בס''ד פרשת כי תבוא: האם המברך 'אדמה' על פרי העץ יצא ידי חובה
פתיחה
בפרשה השבוע כתובה מצוות הביכורים, הכוללת הבאתם למקדש, וקריאת פרשיית הביכורים: ''וְלָקַחְתָּ֞ מֵרֵאשִׁ֣ית׀ כָּל־פְּרִ֣י הָאֲדָמָ֗ה... וּבָאתָ֙ אֶל־הַכֹּהֵ֔ן אֲשֶׁ֥ר יִהְיֶ֖ה בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֑ם''. המשנה במסכת ביכורים (פרק א')...
פרק ד
עליית המלכות ע"י השופר
שייכות של מלכות להשופר:
כבר דברנו במאמרינו הקודמים, מה שגילוי לנו צדיקי קדמאי, האיך שמעוררים על ידי השופר את גילוי של הקב"ה של פרצופי הכתר והחכמה ובינה לתוך הז"א. ועדיין נשאר לנו לבאר את הארת המלכות שנגרם על ידי השופר.
והנה איתא בגמרא (ר"ה לד:) וז"ל: אמר הקדוש ברוך...
בסייעתא דשמיא.
אנשים שותים משקאות ממותקים אפילו שבסוף באה סכרת וכל ההשלכות הנוראיות, אנשים מעשנים סיגריות למרות שההשלכות ידועות וקיימות-כל מי שמעשן מאה אחוז יגמור את חייו בקיצור שנים ובסבל רב, כנ"ל בהשמנה ובשאר התמכרויות.
בטבע האדם יש ב' תכונות עיקריות הגורמות את הנ"ל, א. לחיות את הרגע, ב...
אחת הקביעות הנוקבות והמטלטלות ביותר שהותיר אחריו מחולל תנועת המוסר, ציסו"ע רבי ישראל מסלנט, היא אמרתו הידועה: "קל יותר לסיים את כל הש"ס, מאשר לתקן מידה אחת בנפש". המילים הללו מהדהדות בעוצמה מיוחדת בכל שנה מחדש, עם בואם של ימי הרחמים והרצון. קול השופר המנסר בבקרים מעורר בלב כולנו רצון כביר...
ריש פרשת כי תצא: "כי תהיין לאיש שתי נשים האחת אהובה והאחת שנואה וילדו לו בנים אהובה והשנואה והיה הבן הבכור לשניאה. והיה ביום הנחילו את בניו את אשר יהיה לו לא יוכל לבכר את בן האהובה על פני בן השנואה הבכר כי את הבכר בן השנואה יכיר לתת לו פ"ש בכל אשר ימצא לו כי הוא ראשית אונו לו משפט הבכורה".
א...