מאמרים חדשים| דף 12 | פורום אוצר התורה מאמרים חדשים| דף 12 | פורום אוצר התורה

מאמרים חדשים

מה חדש תוכן מומלץ הודעות חדשות באוצר מאמרים חדשים תגובות חדשות למאמר פוסטים חדשים בבלוג פעילות אחרונה
א
סוגיות בש"ס
ענייני שעבודי בע"ח ונזקין - הגדרת עידית ובינונית
אוהב ספר
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
141
תודות
1
האם כל עידית נחשב גם בינונית דבכלל מאתיים מנה במאמר הקודם דנתי על סתירה בדברי המהרש"א בסוגיא דבשל עולם הן שמין. כאן נבוא לדון בכיוון נוסף, רק נחזור בקצרה על הקושיא. א. הנה המהרש"א כתב (ב"ק ז. בתוס' ד"ה אליבא) דלרבי ישמעאל דס"ל עידית דניזק, אף היכא דלית ליה כעידית דניזק ואהני קרא ליתן מעידית...
י
חומש בראשית
עם ישראל כורת ברית אמיצה עם אלוקיו
יודע רזי תורה
מעודכן
3 דקות זמן קריאה
צפיות
396
תודות
7
מה מיוחד במילת יצחק (עם ישראל) יותר ממילת ישמעאל. אחד מהיסודות שלנו עם ה' זה המילה. רש"י כותב על הפסוק "ויהי אחר הדברים האלה והאלקים נסה את אברהם ויאמר אליו אברהם ויאמר הנני" (בראשית כב א). אחר הדברים האלה - יש מרבותינו אומרים (סנהדרין פט) אחר דבריו של שטן שהיה מקטרג ואומר מכל סעודה שעשה אברהם...
ה
  • תוכן מומלץ
ספירת העומר
ספירת העומר ח"ג זמן ספירת העומר ומדוע אין מברכים שהחיינו
הכהן הגדול
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
327
תודות
8
הערות
2
זמן קיום המצווה בגמ' במנחות דף סו. מיום הביאכם... תספרו - יכול יקצור ויביא ואימתי שירצה יספור? תלמוד לומר: מהחל חרמש בקמה תחל לספור, אי מהחל חרמש תחל לספור, יכול יקצור ויספור ואימתי שירצה יביא? ת"ל: מיום הביאכם, אי מיום הביאכם, יכול יקצור ויספור ויביא ביום? ת"ל: שבע שבתות תמימות תהיינה, אימתי...
ה
  • תוכן מומלץ
ספירת העומר
ספירת העומר ח"ב שומע כעונה בספיה"ע
הכהן הגדול
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
173
תודות
3
שומע כעונה בספירת העומר השו"ע [תפט ס"א] "ומצוה על כל אחד לספור לעצמו", ורצו חלק מהאחרונים לפרש את דבריו שא"א לקיים מצוות ספירת העומר ע"י שמיעה מש"צ, ולכאו' דבר זה נלמד מדרשת הגמ' במנחות סה: 'וספרתם לכם שתהא ספירה לכל אחד ואחד', דהיינו שכל אחד סופר לעצמו ולא ע"י שמיעה ממישהו אחר, דלא כמו שאר...
ה
  • תוכן מומלץ
ספירת העומר
מצוות ספירת העומר ח"א בטעם המצווה ואם הוי דאורייתא
הכהן הגדול
מעודכן
13 דקות זמן קריאה
צפיות
219
תודות
4
הערות
1
"מצות ספירת העומר" כתוב בתורה: "וספרתם לכם ממחרת השבת מיום הביאכם את עומר התנופה שבע שבתות תמימות תהיינה על ממחרת השבת השביעית תספרו חמישים יום" (ויקרא כג' טו' – טז'). "שבעה שבועות תספור לך מהחל חרמש בקמה" (דברים טז' ט'). מצות עשה דאורייתא לספור את הימים החל ממוצאי יו"ט הראשון של חג הפסח עד...
ר
דיני ממונות ונזיקין
דין שכירות רשות בזמננו חלק ב. אופני השכירות למעשה וממי ניתן לשכור בזמננו.
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
148
תודות
1
א] הנה במשך הדורות המנהג היה לשכור משוטרי העיר, וכך הוא המנהג גם כהיום ששוכרים [גם] מהמשטרה, [ומחמירים לשכור ממפקד המשטרה, אע"פ שמעיקר הדין ייתכן שאפשר לשכור מכל שוטר וכמבואר בדברי הרמ"א ואכמ"ל], אלא שרבו המפקפקים שכהיום אין למשטרה שום זכות ואפשרות על פי חוק להניח דברים בבתים, ועוד שאף אם יש להם...
ר
דיני ממונות ונזיקין
בדין שכירות רשות בזמננו. חלק א' - כמה ספיקות ונידונים בגוף ההלכה (סדרת מאמרים)
רוצה להיות יהודי פשוט
מעודכן
7 דקות זמן קריאה
צפיות
327
תודות
5
הנה עניין זה של שכירות משר העיר הוא יסוד השכירות במשך הדורות, ורבו בזה המבוכות והספיקות ובפרט בזמננו, וננסה לברר מעט עניין זה עד כמה שידינו יד כהה מגעת, ובתחילה נברר כמה ספיקות בגוף ההלכה ואח"כ ננסה להתבונן במציאות השכירות בזמננו ופרטיה. חלק א כמה ספיקות ונידונים בגוף ההלכה א] יסוד הדברים בדברי...
מ
הלכה ומנהג
בעניין כיסוי הסכין בברכת המזון
ממגד שמים
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
230
תודות
3
הערות
1
א. כתב בבית יוסף [סימן קפ ה] ב' טעמים לכיסוי הסכין בברכת המזון: 1. שולחן מאריך שנותיו של אדם- ולא יעלה ברזל המקצר שנותיו של אדם, כדאמרינן גבי מזבח. 2. טעם נוסף הביא בשבולי הלקט בשם רבינו שמחה , כיוון שהיה פעם אחת מי שבירך וכשהגיע לבונה ברחמיו ירושלים תקע הסכין בבטנו מרוב צער, ולכן תיקנו לכסות...
ו
נושאים נוספים
תורת ארץ ישראל - חלק ה'
ושכנתי
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
218
תודות
1
ננסה לברר במאמר זה, האם יש חילוק מהותי בעבודת השם בין יושבי הארץ ליושבי חו"ל, ומהי משמעות הדבר מבחינה מעשית. והנה במאמרים הקודמים ראינו שהשי"ת נקרא 'אלוקי הארץ', ונתבאר שהקב"ה רצה להתגלות בגילוי פרטי ומיוחד בתוך הבריאה, ובחר לו ארץ מיוחדת ועם מיוחד שאותם מנהיג בהנהגה פרטית למעלה מדרך הטבע, ובכך...
ו
נושאים נוספים
תורת ארץ ישראל - חלק ד'
ושכנתי
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
218
תודות
2
נתבאר במאמרים הקודמים ענין 'משפט אלוקי הארץ', שהשי"ת בחר לו לנחלה את ארץ ישראל, ששם הוא שוכן, ומנהיג את כל ענייני הארץ בעצמו, בשונה משאר ארצות שאינו אלא 'אלוקי השמים', שאינו שוכן בארץ ואינו מנהיג אותן אלא על ידי שליחים וממונים. ונתבאר שכל ענין המצוות תלוי בדבר זה, עד שאמרו חז"ל שקיום המצוות...
ו
נושאים נוספים
תורת ארץ ישראל חלק ג'
ושכנתי
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
190
תודות
2
במאמרים הקודמים הבאנו מה שנאמר במלכים [ב, פרק יז] על הכותים שכאשר באו לארץ לא ידעו את משפט אלוקי הארץ, והעניש אותם ה' ושלח בהם את האריות. והבאנו מדברי הרמב"ן בביאור ענין 'אלוקי הארץ' שפירושו שבשונה מכל הארצות שה' מנהיג אותם באמצעות מערכת כוכבים ומזלות, את ענייני ארץ ישראל השי"ת מנהיג בעצמו...
ו
נושאים נוספים
תורת ארץ ישראל חלק ב'
ושכנתי
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
206
תודות
2
ביררנו במאמר הקודם מדברי הרמב"ן שבחו"ל הקב"ה נקרא 'אלוקי השמים' ובארץ ישראל בלבד נקרא גם 'אלוקי הארץ', ונתבאר בדברי הרמב"ן [ויקרא יח, כה] שמשמעות הדבר היא שבחו"ל הנהגת השי"ת את עולמו היא באמצעות שרים ומזלות, ולכן הוא נקרא אלוקי השמים, כי מי שמנהיג בפועל את הארץ הם המזלות, אבל את ארץ ישראל ה' לא...
ו
נושאים נוספים
תורת ארץ ישראל - חלק א'
ושכנתי
מעודכן
5 דקות זמן קריאה
צפיות
230
תודות
2
מצינו בדברי חז"ל [ב"ר טז, ד] מושג הנקרא: 'תורת ארץ ישראל', דהיינו שיש לימוד והוראות מיוחדות השייכות דווקא בארץ ישראל. ולכאורה ההבדל שמצאנו בתורה בין ארץ ישראל לחו"ל, שייך רק בחלק המצוות המעשיות, שבזה ישנם מצוות התלויות בארץ שאין מקיימים אותן בחו"ל. אבל נראה לברר בעזרת השם בסדרת מאמרים, שאין זה...
י
הלכה ומנהג
בדבר הכנסת ע"ז לבית חלק ב'
יואל שילה
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
369
תודות
2
הערות
2
בדבר הכנסת ע"ז לבית חלק ב' מאמר ראשון בסדרה בדבר הכנסת ע"ז לבית חלק א' רעיון מעניין ראיתי בשו"ת 'יש מאין' (סי' י"ז, לרב אליהו ילוז, אב"ד טבריה) שכתב "...נראה דתיקון זה יועיל בנידון דידן להשכיר לו הבית בתנאי שלא יכניס עבודה זרה, ואם יכניס יתחייב באחריות נפילה ושריפה ויוקרא וזולא, דנראה דאין כאן...
י
הלכה ומנהג
בדבר הכנסת ע"ז לבית חלק א'
יואל שילה
מעודכן
4 דקות זמן קריאה
צפיות
302
תודות
3
נשאלתי לגבי השכרת דירה לנכרי מסרי-לנקה, שאין ידוע אם הוא עובד ע"ז, ויש חשש שמא יכניס צלם לבית המושכר. שנינו ע"ז כ': "אין משכירין להם בתים בארץ ישראל ואין צריך לומר שדות", וכתב הרמב"ם ע"ז י' ג' "אין מוכרין להם בתים ושדות בארץ ישראל ובסוריא מוכרין להם בתים אבל לא שדות, ומשכירין להם בתים בארץ...
חזור
חלק עליון