במאמר זה נסקור את המנהגים שהונהגו בתפוצות בית ישראל בימי השובבי"ם.
מנהג א' - תענית:
מנהג זה נחלק לשתי דרכים:
א. להתענות בכל שנה מעוברת, בכל יום חמישי מפרשיות שובבי"ם ת"ת.
מנהג זה הובא בלקט יושר (ונזכר במאמר הקודם בסדרה), וז"ל:
וכך גם מובא במהלכות ומנהגי מהר"ש (אות תמ"ד), וזה לשונו:
וכן כתבו גם המטה משה, הלבוש, והמגן אברהם - עיין לשונם הזהב במאמר הקודם.
ב. להתענות בכל שנה מ' ימים רצופים בימי השובבי"ם.
מנהג זה הוא מהאר"י, כפי שמובא בשער רוח הקודש תיקון כ"ג, וזה לשונו:
מנהג ב' - לא לכעוס:
היסוד ושורש העבודה מביא בשם האר"י שיש להיזהר בימים אלו לא לכעוס בשום אופן, וזה לשונו:
מנהג ג' - להיזהר בכוונת ברכת הנהנין:
מנהג זה הוזכר ביסוד ושורש העבודה ובכתבי הסבא מקלם - בשם האר"י ז"ל.
מנהג ד' - להיזהר בלשון הרע:
מנהג זה הוזכר בפרי מגדים סימן תרפ"ה, וז"ל:
מנהג ה' - להרבות באמירת תהילים:
מנהג זה הוזכר בספר אוהב ישראל, והוסיף ש"ואלה שמות בני ישראל הבאים" סופי תיבות תהילים.
מנהג ו' - להרבות בלימוד התורה:
כן כתב בספר יסוד ושורש העבודה, וזה לשונו:
וכן כתב בהקדמת האגלי טל - שעיקר תיקון פגם הברית הוא בלימוד בעיון, וזה לשונו:
מנהג ז' - להתחזק בדיני טהרת הבית:
נהגו בכל תפוצות ישראל שבימים אלו לומדים ומשננים את דיני טהרת הבית ומקהילים קהילות ושיעורים.
מנהג א' - תענית:
מנהג זה נחלק לשתי דרכים:
א. להתענות בכל שנה מעוברת, בכל יום חמישי מפרשיות שובבי"ם ת"ת.
מנהג זה הובא בלקט יושר (ונזכר במאמר הקודם בסדרה), וז"ל:
וכך גם מובא במהלכות ומנהגי מהר"ש (אות תמ"ד), וזה לשונו:
וכן כתבו גם המטה משה, הלבוש, והמגן אברהם - עיין לשונם הזהב במאמר הקודם.
ב. להתענות בכל שנה מ' ימים רצופים בימי השובבי"ם.
מנהג זה הוא מהאר"י, כפי שמובא בשער רוח הקודש תיקון כ"ג, וזה לשונו:
מנהג ב' - לא לכעוס:
היסוד ושורש העבודה מביא בשם האר"י שיש להיזהר בימים אלו לא לכעוס בשום אופן, וזה לשונו:
מנהג ג' - להיזהר בכוונת ברכת הנהנין:
מנהג זה הוזכר ביסוד ושורש העבודה ובכתבי הסבא מקלם - בשם האר"י ז"ל.
מנהג ד' - להיזהר בלשון הרע:
מנהג זה הוזכר בפרי מגדים סימן תרפ"ה, וז"ל:
מנהג ה' - להרבות באמירת תהילים:
מנהג זה הוזכר בספר אוהב ישראל, והוסיף ש"ואלה שמות בני ישראל הבאים" סופי תיבות תהילים.
מנהג ו' - להרבות בלימוד התורה:
כן כתב בספר יסוד ושורש העבודה, וזה לשונו:
וכן כתב בהקדמת האגלי טל - שעיקר תיקון פגם הברית הוא בלימוד בעיון, וזה לשונו:
מנהג ז' - להתחזק בדיני טהרת הבית:
נהגו בכל תפוצות ישראל שבימים אלו לומדים ומשננים את דיני טהרת הבית ומקהילים קהילות ושיעורים.
- מאמר קודם בסדרה 'ימי השובבי"ם': ימי השובבי"ם חלק א' - מקור המנהג
