בסוגיא דריש המפקיד בענין דשלב"ל ודקל לפרותיו ומעכשיו ולאחר ל'

סדר דברי הגמ' בריש המפקיד הוא שבמשנה כתוב שאם אדם מסר פרה לשומר וכגון ש"ח ואז הפרה נגנבה והשומר במקום להשבע ולהפטר החליט לשלם אז ישנה אומדנא שהבעלים הסכים להקנות לשומר את הכפל בתמורה לכך ששילם על הפרה במקום להפטר ואז סדר הדברים בגמ' הוא כך
א' שהגמ' שואלת שאיך מהני להקנות את הכפל והרי הוי דשלב"ל ואז בפשטות ישנה מחלקות רש"י ותוס' האם בהו"א של הגמ' מיירי במכירת גוף לפירות (והיינו פרה לכפילא) או במכירת הכפל לבד ללא שום זיקה בגוף הפרה
ב' שני תירוצים בגמ' א) אמר רבא נעשה כאומר לו לכשתגנב ותרצה ותשלמני הרי פרתי קנויה לך מעכשיו מתקיף לה רבי זירא אי הכי אפילו גיזותיה וולדותיה נמי אלמה תניא חוץ
מגיזותיה וולדותיה אלא אמר רבי זירא נעשה כאומר לו חוץ מגיזותיה וולדותיה ומאי פסקא סתמא דמלתא שבחא דאתא מעלמא עביד איניש דמקני שבחא דמגופה לא עביד איניש דמקני ב) איכא דאמרי אמר רבא נעשה כאומר לו לכשתגנב ותרצה ותשלמני סמוך לגניבתה קנויה לך מאי בינייהו (והיינו בין שני התרוצים בגמ') איכא בינייהו קושיא דרבי זירא אי נמי דקיימא באגם
ג' קושיית תוס' למה הכא לא מיירי שהוא מכר לו את הפרה בצורת מעכשיו ולאחר ל' וכו'
ובאנו הכא לבאר מספר חלקים בגמ'

א)מהו החיסרון של דשלב"ל

ב)מהו מהותו של דקל לפרותיו

ג)ביאור השו"ט של הגמ' ותוס

ד)מהו מהותו של מעכשיו ולאחר ל'

וזה החלי