דובר שקרים לא יכון

בענין אשר דייני' לשנות מן האמת בכדי לפרגן וכדו', אי מותר הוא או"ד אין הוא שונה מכל מקום דנאמר בי' "מדבר שקר תרחק", אשר אמר' לדחות ההיתר בשתי ידים ומחי לה מאה עוכלי בעוכלא.
הדברים נכתבו מקופיא, ומכיון שאין הזמן עומד עימדי נקטתי כדברי רז"ל "תן לחכם ויחכם עוד" - חכם דייקא. ופשוט הדברים שניתן להאריך ולהרחיב בזה היריעה עד למאד, ואין בדברי אלא כטיפה מן הים, ומ"מ אמרתי לא אמנע מאשר עמדי עתה, ואי"ה בלנ"ד עוז חזון למועד​