איזה מלך !

האבן עזרא אומר על הנזיר שנקרא מלשון נזר והוא כתר, ז"ל,
"דע כי כל בני אדם עבדי תאות העולם, והמלך האמתי, שיש לו נזר ועטרת מלכות בראשו, כל מי שהוא חפשי מן התאות".

יש שחושבים בכל החיים רק על ההנאה שתבוא להם מכל דבר, לכן הם מעולם לא התגברו, מגלה לנו האבן עזרא יסוד עצום -
הללו הם העבדים האמיתיים,
הם יכולים להיות עם חליפה מחויטת ולשבת בכיסאות מרופדים בכנסת ובבתי המשפט, אבל הם עבדים!,
לינקולן לא שיחרר אותם, והם לא יוצאים לא בשש ולא ביובל, הם ישתחררו רק בכוחות עצמם כאשר ימשלו על התאוות שלהם.

הם עבדים לנפשם הבהמית, שם יושב לו מלך זקן וכסיל, הוא לא נמצא שם כדי להישאר, והוא לא ימלוך אם לא תיתן לו את הכתר,
אותו מלך נקרא 'זקן וכסיל' כי אנחנו יודעים היכן הוא שם את המוקשים, לכן אפשר לצאת ממלכותו וזה התפקיד שלנו בחיים, בידנו הכלים למגף אותו.

הרמב"ם אומר: כי האדם, שיאכל מאכל תאוה, והוא מזיק ומפסיד, הוא מעדיף את הערב על פני המועיל - "הנה זה והבהמה שוים, ואין זה פועל האדם מאשר הוא אדם, ואמנם הוא פועל האדם מאשר הוא בעל חיים - נמשל כבהמות נדמו".

בכך מתבאר ההבדל העצום בין עבד לאותו כסיל, לבין עבד ה':
מי שעובד את היצר הוא לא תורם למעמד שלו כלום, הוא רק מילא תאוותו והשביע יצרו, אבל הוא בעצמו נשאר באותו המשבצת, ויתכן שאף תחושת ריקנות תמלאהו,
על אותו יצר אומר החובת הלבבות "ראוי לך לדעת, כי השונא הגדול שיש לך בעולם הוא יצרך",
זה כמו כלב שנותנים לו רעל מצופה שומן טעים, הוא זולל את זה אבל גם מוצא שם את מותו, כך גם היצר, רוצה לבטל את האני שלך כצלם אלוק ממעל, מה הכוונה צלם אלוק ממעל?, אומר המשך חכמה, "הצלם האלקי הוא הבחירה החופשית בלי טבע מכריח, רק מרצון ושכל חפשי", הוי אומר שמי שאינו בוחר בטוב נשאר כבהמה, לא מרומם את עצמו בכי הוא זה.

אבל ה' באמת רוצה אותך, אוהב אותך, חפץ שתעלה ותתרומם, רק ה' יתברך רוצה רק את טובתך, ואין לך טובה גדולה מלהיות עבד ה', להיות עבד שלו פירושו להתגבר על המשיכה הטבעית ולחיות את ה'אני' האמיתי שרוצה לעשות רצון בוראי, לבחור בדרך המלך ולא להיכנע לדרך המובילה לבאר שחת,
וכמו שמצינו באותו נזיר שבא מן הדרום שאמר על עצמו "מפני מה אתה מתגאה בעולם שאינו שלך שסופך להיות רימה ותולעה", הוא מדבר אל עצמו בגוף שני, לומר שזה באמת לא הוא, האני האמיתי זה מה שאני רוצה להיות ולא התהום אליו מובילני יצרי.
[ולמדנו מנזיר נקודה נוספת, יכול אדם לחשוב שהוא ניסה כבר מאה פעמים לעשות דיאטה ותמיד הקצפת מגרה יותר מהכתר, אבל באמת כל התגברות הכי קטנה, היא כבר מלכות לרגע אחד, כי כל חייו האדם בבחירה אם להיות מלך או עבד, זה מה שרואים מנזיר, הוא רק חודש אחד נזיר, ואפי' שמיד חוזר ליין, אבל באותו הזמן הוא היה מלך].

כתוב באבן שלמה, שעיקר חיות האדם הוא להתחזק תמיד בשבירת המידות ואם לאו למה לו חיים.

שורה תחתונה:
אם תרצה חיים טובים ומאושרים, חיים שיש בהם, זה לא תלוי במי אתה מי אשתך וכמה כסף יש לך, לא באנו לעולם בשביל לעבוד אצל חשבון הבנק שלנו וגם אם נעבוד קשה זה לא תלוי בנו,
מה שכן תלוי בנו, ורק בנו, זה להתגבר על היצר, כך חיים, כך מולכים וכך נהיים מאושרים!