טהור =פחות טומאה

עניין מדהים שראיתי באו"ח הקדוש.

"הנה לדברי רש"י הכיהוי הוא מהקודם, ולא ממראה הצרעת, שאז תתחייב לומר שאין כאן מראה צרעת, ואין הכתוב מדבר אלא במי שהיתה בו מין צרעת מג' מראות, כמו שתאמר בהרת ונעשית שניה לה או שאת ונעשית שניה לה וכדומה"

לחץ כדי להרחיב...

לחץ כדי לכווץ...

ביאור דבריו, ישנם ארבעה מיני צרעת אחד יותר חמור מהשני,
ומבאר האור החיים שאם היה לאדם את מין הצרעת שהוא הכי חמור, ואז פחת למין פחות חמור טהור!
(אפי' שאם מראה הצרעת החל במראה פחות חמור היה טהור)

והמוסר השכל מזה, השי"ת רוצה שכל יהודי יהיה טהור ונקי,
אך אינו דורש מיהודי לזנק לדרגה גבוהה ולהיות טהור לגמרי, די שיתקדם שלב אחד, ינסה לצאת ממצבו הירוד ולעלות, קדוש יאמר לו!

וזה מזכיר לי שיש מהרב דסלר (במכתב מאליהו) מימרא מאוד חזקה,
שלכל יהודי יש שלושה בחינות בעבודת השי"ת,

1. דברים שאין לו ניסיון בהם כלל, כגון לאכול בשר חזיר,
2. דברים שאינו יכול לגבור עליהם כלל, כגון אהבת השי"ת ויראתו, ליהודי רגיל אין אפשרות להגיע לדרגה זו
3. מה שנמצא בתחום הנסיונות שלו כגון שלא לבטל מלימודו, או לשון הרע, כל אחד וניסיונותיו,

אומר הרב דסלר, יהודי צריך לדעת שהשי"ת מצפה ממנו שיעסה את מה שיכול לגבור עליו ולא מה שלמעלה ממנו.

וזה מתאים לימי הספירה ,שאנו עולים דרגה אחר דרגה ללא דילוג וקפיצה (שהיו בפסח),