למה צריך לחכות חצי שעה ליד הנרות

במשנה מבואר שקנקנים חדשים בולעים חלק מהשמן הניתן בתוכם. ועל פי דברים אלו כתב הגה"ק מאוסטרובצה ('אור תורה' לחנוכה), ליישב את קושיית הבית יוסף הידועה: מפני מה נקבעו ימי החנוכה לשמונה ימים, והלא עבור יום אחד היה להם שמן, ונמצא שלא היה הנס אלא שבעה ימים. אך על פי המבואר במשנה שקנקנים חדשים יש בהם 'בלע', ובבית המקדש הלא נאלצו לעשות מנורה חדשה תחת המנורה הישנה שנטמאה על ידי היוונים, הרי שאותה מנורה בלעה מן השמן שניתן בה, ולפיכך גם ביום הראשון לא היה בה כדי לדלוק כל הלילה, ומשדלקה בכל זאת – היה נס אף באותו לילה, ולפיכך אף חנוכה הוא שמונה ימים.

ולאור הדברים האלו כתב לבאר אף מפני מה שיעור ההדלקה הוא חצי שעה. שכן שכתבו האחרונים ששיעור הבליעה בדפנות הכלים הוא אחד משלושים מהניתן בהם. והנה בימי החנוכה הלילות הם הארוכים בשנה - שאורכם כט"ו שעות, ואחד חלקי שלושים מט"ו שעות הוא חצי שעה. נמצא שהמנורה החדשה בלעה מן השמן שניתן בה כשיעור בעירה של חצי שעה, ומשדלקה אף בלילה הראשון במשך כל הלילה, היה משך אורכו של הנס חצי שעה, וזה הטעם שזמן ההדלקה נקבע בשיעור זה. (הרב אברהם מרדכי וינשטוק)