בפרשתינו כתוב "הוא משה ואהרן".
ולכאורה תמוה, מדוע נכתב בלשון יחיד.
ומבאר האור החיים, וזה לשונו:
"הוא משה ואהרן. פי' ששקולים הם, ולזה פעם יקדים משה ופעם יקדים אהרן, ומעתה יכול לומר על שניהם לשון יחיד הוא משה ואהרן. ואולי כי טעם שאמר בסמוך לשון רבים הם המדברים לצד שבדיבור ישתנו".
ולכאורה תמוה, מדוע נכתב בלשון יחיד.
ומבאר האור החיים, וזה לשונו:
"הוא משה ואהרן. פי' ששקולים הם, ולזה פעם יקדים משה ופעם יקדים אהרן, ומעתה יכול לומר על שניהם לשון יחיד הוא משה ואהרן. ואולי כי טעם שאמר בסמוך לשון רבים הם המדברים לצד שבדיבור ישתנו".