תזכורת - ברכת חכם הרזים

  • צפיות: 393
אם בעצרת המיליון שתתקיים ביום חמישי הבעל"ט ישתתפו שש מאות אלף איש - יצטרכו לברך את ברכת חכם הרזים.

מקור ברכה זו הוא במדרש רבה פרשת פנחס, וז"ל:

"הלכה, אם ראה הרבה אוכלוסין של בני אדם אומר: ברוך אתה ה' א-להינו מלך העולם חכם הרזים. כשם שאין פרצופותיהן דומין זה לזה, כך אין דעתן שוין זה לזה, אלא כל אחד ואחד יש לו דעה בפני עצמו... משה מבקש מהקדוש ברוך הוא בשעת מיתה, אמר לפניו: ריבונו של עולם! גלוי וידוע לפניך דעתן של כל אחד ואחד, ואין דעתן של בניך דומין זה לזה. וכשאני מסתלק מהן, בבקשה ממך, מנה עליהם מנהיג שיהא סובלם לאחד ואחד לפי דעתו. שנאמר יפקד ה' (א-להי הרוחות) - הרוח אינו אומר, אלא הרוחות".

תגובות אחרונות

אחד יחיד יצר פוסט חדש
תזכורת - ברכת חכם הרזים

אם בעצרת המיליון שתתקיים ביום חמישי הבעל"ט ישתתפו שש מאות אלף איש - יצטרכו לברך את ברכת חכם הרזים.

מקור ברכה זו הוא במדרש רבה פרשת פנחס, וז"ל:

"הלכה, אם ראה הרבה אוכלוסין של בני אדם אומר: ברוך אתה ה' א-להינו מלך העולם חכם הרזים. כשם שאין פרצופותיהן דומין זה לזה, כך אין דעתן שוין זה לזה, אלא כל אחד ואחד יש לו דעה בפני עצמו... משה מבקש מהקדוש ברוך הוא בשעת מיתה, אמר לפניו: ריבונו של עולם! גלוי וידוע לפניך דעתן של כל אחד ואחד, ואין דעתן של בניך דומין זה לזה. וכשאני מסתלק מהן, בבקשה ממך, מנה...

קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...
אחד יחיד יצר פוסט חדש

מקור ברכה זו הוא במדרש רבה פרשת פנחס
כמדו' שברכה המופיעה בתלמוד בבלי, אינו נכון לציין מקורה מן המדרש

ת"ר הרואה אוכלוסי ישראל אומר ברוך חכם הרזים שאין דעתם דומה זה לזה ואין פרצופיהן דומים זה לזה. ברכות נח א
כמדו' שברכה המופיעה בתלמוד בבלי, אינו נכון לציין מקורה מן המדרש
כמדומני שהמדרש קדם לגמרא.
חיפשתי את המקור הכי קדום.
השאלה אם זה נדון הסטורי או הלכתי
כשדנים 'למקורה של הברכה והשתלשלות המנהגים בה' או כיו''ב מקדימים את המדרש לגמ'
כשדנים להלכה יש להקדים את התלמוד, ופ'.
כשדנים 'למקורה של הברכה והשתלשלות המנהגים בה' או כיו''ב מקדימים את המדרש לגמ'
וכמובן שלזה התכוונתי.

חברים מקוונים לאחרונה

פוסטים אחרונים בבלוגים

חזור
חלק עליון