פסח, חודש ניסן שר המשקים ראה בחלומו את הגלות והגאולה של ישראל - ד' כוסות

[אברך מישיבת מיר]

התורת חיים (חולין צ"ב ע"א) הביא שקבעו חכמים ארבע כוסות של לילי פסח כנגד ארבע כוסות שנאמרו בחלומו של שר המשקים, וכוס פרעה בידי וגו', ונתת כוס פרעה וגו', ותימא, דמאי ענין גאולתן של ישראל לחלומו של שר המשקים, ומאי קאמר דמכאן קבעו חכמים ארבע כוסות של לילי פסח, מה ענין זה אל זה.

ועל כן מבאר התורת חיים כי חלומותיהן דשר המשקה והאופה מאת ה' היתה זאת, כדי שיגיע הרואה ליוסף הצדיק בפתרונן כי הגיע השעה שיצא למלוך מיד, לולי שאמר לשר המשקים כי אם זכרתני אתך, וכיון דעיקר חלומותיהן לטובתו של יוסף הוה שימלוך על ידיהן, ועל ידי כן יבאו שמה יעקב ובניו לקיים מה שנאמר כי גר יהיה זרעך וגו', לכך הראה לו הקב"ה אז בחלומו של שר המשקים את כל הקורות אשר יגיע על ידו לבני ישראל עד שיצאו ממצרים, והודיעו נמי מהירות הקץ.

והנה חלם שר המשקים 'והנה גפן לפני, והיא כפורחת, עלתה נצה, הבשילו אשכלותיה ענבים', שאין כל זה לענין שר המשקים,

ומבאר התורת חיים דגפן היינו שישראל נמשלים לגפן, שיבאו מצרימה להיות משועבדים לפרעה, לומר לו מה גפן זה דורכין אותו ובועטין בו, ואחר זמן הוא עולה על שלחן מלכים, כך ישראל יהיו משועבדים שמה בעבודת פרך, והכל יהיו דורסין עליהן, ואחרי כן יעלו למדריגה העליונה להיות כמלכים, כמה שכתוב ואתם תהיו לי ממלכת כהנים.

ועוד מבואר במה שהגפן הבשילה במהירות להורות מהירות הקץ ולהכי נאמר לו והיא כפורחת עלתה נצה הבשילו אשכלותיה, שכל זה למהירות הענין,

וענים הכוס, כוס הוא ישועה כדכתיב כוס ישועות אשא, ואלו הד' כוסות שנאמרו הם כנגד ד' ישועות, ולכך תקנו חז"ל לשתות ארבע כוסות, שהם ארבע כוסות ישועות, על ארבע חלקי ישועות שנאמרו בחלום שר המשקים.

 

[אברך מישיבת מיר]

הכלי יקר (בראשית פ"מ פי"א) דעת אחרת היתה עמו, ופירש בזה באופן קצת אחר.

והוא כי על היוצא מן השבי נאמר בגמ' (בבא בתרא ח' ע"ב) כי היושב בבית האסורים קשה מכולם, כי בידו של אדונו לייסרו בחרב, ולהמיתו, ולהרעיבו, ולענותו בענין בית הסוהר, ונמצא שכל שבוי שבבית הבור כשיוצא מבית האסורים דין הוא שישתה ארבע כוסות של ישועה, מאחר דכוס הוא מורא על ישועות דכתיב כוס ישועות אשא, מאחר ששבוי כולהו איתנהו ביה אם כן ביציאתו משם מבית הסוהר הוא ניצול מארבעתן, על כן נזכר בשר המשקים ארבע פעמים לשון כוס, כי הראה לו בחלום שיצא מן בית הבור ויהיה נצול מארבע רעות אלו,

ואם כן למדו חז"ל מכאן שבפסח חייב כל אדם לשתות ארבע כוסות, כי ישראל היו גם כן שבוים במצרים והשבוי כולהו איתנהו ביה, על כן דין הוא שישתו ארבע כוסות של ישועה כנגד ההצלה מארבעתן,

והוסיף שאנו שותים לא מחמת הגאולה שהיתה לאבותינו אלא מחמת הגאולה שלנו, כי לא את אבותינו בלבד גאל הקדוש ברוך הוא ממצרים כי אף אותנו גאל עמהם.

ומסיים הכלי יקר על פירוש זה. וזה פירוש יקר.