אחד יחיד

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
הודעות
9,579
תודות
17,460
נקודות
1,280
בהמשך לנידון באשכול כאן:
לא
זה לא בסדר
אתה משתמש במוצר שמישהו עבד עליו
הוא דורש על זה כסף

יש גם נקודה שולית שהוא עתיד לתבוע אותך גם בעולם הזה
אשמח לקבל מקורות מהפוסקים האם יש זכויות יוצרים במוצרים דיגיטליים, כגון שירים גופנים סרטים וכדו'.

האשכול מיועד אך ורק לדיון הלכתי.

אין ויכוח שמצד הצדק והיושר צריך לשלם, השאלה היא האם יש חיוב הלכתי.
 
המקור הסביר ביותר, כפי שכתב הרב שפיץ, הוא 'תקנת השוק', שבה אמדו חכמים כיצד לגרום שהסוחר ירצה להמשיך לסחור והייצרן ירצה להמשיך לייצר
זה כמובן לא חל על מי שאינו שומר שבת או גוי - שאין לנו חיוב לדאוג לממונו
 
המקור הסביר ביותר, כפי שכתב הרב שפיץ, הוא 'תקנת השוק', שבה אמדו חכמים כיצד לגרום שהסוחר ירצה להמשיך לסחור והייצרן ירצה להמשיך לייצר
זה כמובן לא חל על מי שאינו שומר שבת או גוי - שאין לנו חיוב לדאוג לממונו
תקנת השוק זה דבר שנוצר מאליו, או שצריך שחכמים יתקנו אותו?
 
תקנת השוק זה דבר שנוצר מאליו, או שצריך שחכמים יתקנו אותו?
איני יודע להשיב תשובה ברורה, לא למדתי את הנושא
אבל רוח הדברים בודאי ברורה
כפי שגניבת פחות מפרוטה על ידי כולם בחנות פיצוחים תגרום לחיסול העסק, כך גם גניבת תוכנות ויצירות תגרום להפסקת ההשקעה בייצור
כמי שיש לו בית תוכנה אני יכול לספר על ההשקעה העצומה הן בזמן, הן במאמץ, הן בכסף, והן בציוד - המתלווים לייצור התוכנות החביבות ולא ממש יקרות שלי
ללא שיהיה תזרים מזומנים - מדוע שאמשיך ליצור?
ובציבור שלנו יש המון המון נטיה לקבל הכל בחינם, כתוצאה מעסקנים מסורים המשיגים הנחות אדירות בקניה מרוכזת, הנחות לאברכים, מחירי אנ"ש, עקיפת התור ע"י עסקנים רפואיים, וכו' וכו' - ושוכחים שיש בצד השני מי שמשקיע את נשמתו וממונו.
 
המקור הסביר ביותר, כפי שכתב הרב שפיץ, הוא 'תקנת השוק', שבה אמדו חכמים כיצד לגרום שהסוחר ירצה להמשיך לסחור והייצרן ירצה להמשיך לייצר
זה כמובן לא חל על מי שאינו שומר שבת או גוי - שאין לנו חיוב לדאוג לממונו
הגר"י מרמרוש פעם אמר לי שזה האיסור העיקרי להעתיק תוכנות,
אבל אסר גם מגוי, משום שאם כולם יעתיקו הם יפסיקו לייצר את התוכנות, ויהיה כאן הפסד אף לישראל המשתמש,
אמנם הקל בתוכנות ישנות, אחר שכבר מוציאים גירסה חדשה, שלא שייך בזה הטעם, והקל לי רק בתוכנה ישנה של גוי.
 
ביל גייטס וחבריו לא זקוקים לכח הקניה של האברכים, זה לא ממש מורגש אצלם
עיקר המכירות שלהם הן למוסדות ובתי עסק מפוקחים - וכשנערכות ביקורות ומוצאים תכונות גנובות - הם חוגגים מהתביעות.
 
ביל גייטס וחבריו לא זקוקים לכח הקניה של האברכים, זה לא ממש מורגש אצלם
עיקר המכירות שלהם הן למוסדות ובתי עסק מפוקחים - וכשנערכות ביקורות ומוצאים תכונות גנובות - הם חוגגים מהתביעות.
אכן,
אבל ההלכה לא יכולה לומר למאה בני אדם דבר אחד, ולשאר דבר אחר, הלכה אחת פסוקה לכולם.
 
השאלה היתה האם יש חילוק בתקנת השוק, וכתבתי שבמקור הסוגיא של תקנת השוק יש חילוק, שלא לכל אחד איפשרו למכור ראשון, ואף עשו מבחן לראות האם הוא ת"ח.
משם והלאה תתמודד
 
יכולה
לרבנן תיקנו תקנת השוק ולא לאנשים אחרים, ב"ב כ"ב.
לכאורה בגמרא שם, לפחות להבנתי, יש תקנת שוק קבועה לכולם אבל דין כבוד התורה או עסק התורה חשוב בצורה שהוא דוחה לפעמים את תקנת השוק, אבל תקנת השוק היא תקנה כללית.
 
שברגע שדבר מופץ הרי אין שליטה ליוצר על זה וממילא יש בזה יאוש כזוטו של ים, שאין בידו וביד כל אדם
סוגיית זוטו של ים מדברת על חפץ גשמי, שהבעלים איבד איתו את הקשר, הוא עדיין מחפש אותו אולי, אבל הקשר עמו אבד, והוא יודע את זה, ולכן מתייאש בעל כרחו, ואף אם מחפש הוא רק כדי להיות מופתע ולמצוא.
בנדו"ד החפץ לא אבד, הוא קיים עד כמה שדברים כאלו יכולים להיות קיימים, במאגרי המידע שלו, והרווח ממנו הוא מהאישור להכפיל אותו, וכל מה שקרה כעת הוא שיכולת השליטה שלו שלא ישכפלו את הקובץ אבדה ממנו, ושודדים ממשיכים לשדוד את רווחיו האפשריים שוב ושוב ושוב, והוא לא יכול למנוע מהם.
שום דמיון לזוטו של ים.
 
תקנת השוק זה דבר שנוצר מאליו, או שצריך שחכמים יתקנו אותו?
תלמוד בבלי מסכת בבא קמא דף קטו עמוד א
והכא בעשו בו תקנת השוק קמיפלגי,

יראה לי שאין שייך תקנת השוק מאליו
ו"על כולן אמר רבן יוחנן בן זכאי: אוי לי אם אומר, אוי לי אם לא אומר"
 

קבצים מצורפים

בהמשך לנידון באשכול כאן:

אשמח לקבל מקורות מהפוסקים האם יש זכויות יוצרים במוצרים דיגיטליים, כגון שירים גופנים סרטים וכדו'.

האשכול מיועד אך ורק לדיון הלכתי.

אין ויכוח שמצד הצדק והיושר צריך לשלם, השאלה היא האם יש חיוב הלכתי.
חי' הגרש"ש בב"ק סי' א' (הבאתי כבר באשכול אחר בעבר) : "בדברים שנוגעים לזכות האדם מוסכם ע"פ דיני התורה ודיני העמים שכל מי שממציא דבר חדש בעולם הוא הבעלים עלי' לכל דבר זכות"
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון