- מתחיל חוט כמוצא שלל רב
- תאריך התחלה
- הודעות
- 1,835
- תודות
- 5,250
- נקודות
- 355
- הודעות
- 1,835
- תודות
- 5,250
- נקודות
- 355
- הודעות
- 147
- תודות
- 552
- נקודות
- 76
כמדומני שהיו מקומות שפרסמו את הספר - כדי להראות שאסור לעלות, וגם המקומות שחשבו שהם לא בקדושת העזרה יש בהם קדושה וכו'.
אכן, אף שוודאי אסור לעלות, וכפסק כל גדולי ישראל,
לא זו הדרך להעמיד את האיסור.
לא מעמידים את האמת ע"י שקר, כי האמת עומדת לעצמה, ואם רוצים לערבב אותה עם שקר - יראה כאילו ח"ו גם היא שקר.
והשי"ת יזכנו במהרה, לראות בבנין הבית הגדול, על ראש ההר קודש קדשים ולהראות פנים בעזרה בקדושה ובטהרה.
לא ברור מה קשור שקר לכאן.
צדדים לומר שהעזרה בדרום קיימים, ויש לדון בזה כדרכה של תורה.
זה בודאי יותר אמת מלומר סתמא שכל הנכנס להר הבית עובר באיסור כרת.
- הודעות
- 147
- תודות
- 552
- נקודות
- 76
ודאי שלא כל הנכנס להר הבית עובר באיסור כרת,
והאומרים כך - גם אם כדי למנוע כניסה - הרי הם בכלל הודעתי הקודמת.
מה שכתבתי על שיטת שגיב 'שקר', כי זה נסתר מהפסוק, וממסורת כלל ישראל, וממציאות ההר בשטח,
ובפרט שהקורא את תקציר הספר והתגובות עליו, רואה שיש כאן העלמת דברים (אינני יודע אם מכוונת) מדברי תלמיד הרמב"ן שהביא ועוד.
והאומרים כך - גם אם כדי למנוע כניסה - הרי הם בכלל הודעתי הקודמת.
מה שכתבתי על שיטת שגיב 'שקר', כי זה נסתר מהפסוק, וממסורת כלל ישראל, וממציאות ההר בשטח,
ובפרט שהקורא את תקציר הספר והתגובות עליו, רואה שיש כאן העלמת דברים (אינני יודע אם מכוונת) מדברי תלמיד הרמב"ן שהביא ועוד.
בלי קשר לשגיב, יש לא מעט ראיות לשיטה הדרומית.
אפשר להעמיד את האמת ע"י האמת עצמה, שאע"פ שאפשר להיכנס לחלק מההר בטהרה, זה יטעה אחרים שיכנסו ע"י כך בטומאה.
אלא זה ויכוח על המציאות,
הם יאמרו לך שבזכותם דווקא יותר נכנסים בטהרה.
כב' קרא את "המקום אשר בחר ה'"?
זה לא משנה באיזה אופן נכנסים יותר אנשים.
עצם זה שיהודי אחד(!) נכנס בטומאה, זו כבר טענה שצריך להתמודד איתה בכובד ראש.
- הודעות
- 1,835
- תודות
- 5,250
- נקודות
- 355
כוונתו שאלה שנכנסים בלאו הכי נכנסים פחות בטומאה ויותר בטהרה כי מלמדים אותם
ספציפית לא, אבל כמדומני שעיקרי הטענות מוכרות לי.
לא הבנתי, הם טוענים שבזכותם הרבה פחות נכנסים בטומאה, ואם זה כך היה צריך לעודד עליה בטהרה, שמציל אנשים מלהיכנס בטומאה.
אני אישית לא משוכנע בטענות הללו, אך עכ"פ כך הם טוענים.
במציאות ככל שיותר יהודים עולים להר, הגבולות מתרחבים פנימה.
ומי יקום ויזעק ביום שיעברו את הגבול?
צריך לזכור שראשי העלייה מתירים לעלות בטומאה משום כיבוש, ויש הטוענים שבטלה הקדושה, ולשיטתם אין שום טעם לפרסם שהגבול נפרץ.
מי מראשי העליה מתיר לעלות לרמה?
- הודעות
- 1,835
- תודות
- 5,250
- נקודות
- 355
להד''מ
להד''מ (הרב ד''ל מתיר לשר ב''ג בלבד)
להד''מ (אא''כ התכוונת אלי אני לא דומיננטי שם)
מצרפים הטיעון הזה שהוזכר בפוסקים, כמדומני הרב עידו אלבה מאריך לבסס זאת.
- הודעות
- 1,835
- תודות
- 5,250
- נקודות
- 355
אני מדבר על העולים הקבועים הרב וובר והרב וולפסון שלא מזכירים טיעון זה כלל ועיקר
בעיקר לכוחות הביטחון
כך טען לי ידיד בשם הבה"ח י.ב.ה.
כ"ה דעת ה' שלמה גורן, וי"א שגם ה' צבי יהודה קוק, וראה במצו"ב.
ואם זכרוני אינו מכזיב בי, גם ישראל אריאל.
כוונתי לי. אפ.
- הודעות
- 1,835
- תודות
- 5,250
- נקודות
- 355
כנראה לא דקדק
הסטוריה ישנה לא מעודכנת בשטח כיום
לא נוהגים כמותו גם איני בטוח שאמר כן
לא מבין ולא יודע (יהודה אפשטיין לא עולה)
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבא ביתך
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהבת ישראל
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אהרן הירש
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אוריאל
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש יהודי
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלחנן מ
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר הקטן
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אספן עתיקות
- אפרים
- ארז בלבנון
- ארצישראל
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- במחשבה תחילה
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן עלייה
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גביהא בן פסיסא
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גפטון
- ד. ח.
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השוקד
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זושא
- חוצניק
- חזקי
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חן וחסד
- חסידישער יונגרמאן
- חקר הלכה
- טביה
- י הירשזאהן
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יהונתן איבגי
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- יחיאל דוד
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- יקטן
- יראת ה'
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- ל.מ.
- לב שומע
- לי נראה
- למה זה תשאל לשמי?
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאן דכר שמיה
- מאריס01
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מי ישורנו
- מיט א שמייכל
- מילתא בטעמא
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממוני גבך
- ממזרח שמש
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה נ
- מתקרב
- ן' מיגאש
- נאמן
- נאמן האוצר
- נדיב לב
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- עבד ה'
- עבדא דקודשא בריך הוא
- עוז לו בך
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פי אביעה
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קוצר ברינה
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל העכט
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שאינו יודע לשאול
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שטייגעניסט
- שלום23
- שלומי
- שמואל הקטן
- שמחנו
- שמעון הגלילי
- שמעון ן' יוסף
- תלמיד אחד
- תלמיד חכמי הדור
- תנא קמא
- תשב"ר
- תתאה גבר