- מתחיל חוט כמוצא שלל רב
- תאריך התחלה
- הודעות
- 1,822
- תודות
- 5,223
- נקודות
- 355
- הודעות
- 1,822
- תודות
- 5,223
- נקודות
- 355
- הודעות
- 147
- תודות
- 552
- נקודות
- 76
כמדומני שהיו מקומות שפרסמו את הספר - כדי להראות שאסור לעלות, וגם המקומות שחשבו שהם לא בקדושת העזרה יש בהם קדושה וכו'.
אכן, אף שוודאי אסור לעלות, וכפסק כל גדולי ישראל,
לא זו הדרך להעמיד את האיסור.
לא מעמידים את האמת ע"י שקר, כי האמת עומדת לעצמה, ואם רוצים לערבב אותה עם שקר - יראה כאילו ח"ו גם היא שקר.
והשי"ת יזכנו במהרה, לראות בבנין הבית הגדול, על ראש ההר קודש קדשים ולהראות פנים בעזרה בקדושה ובטהרה.
לא ברור מה קשור שקר לכאן.
צדדים לומר שהעזרה בדרום קיימים, ויש לדון בזה כדרכה של תורה.
זה בודאי יותר אמת מלומר סתמא שכל הנכנס להר הבית עובר באיסור כרת.
- הודעות
- 147
- תודות
- 552
- נקודות
- 76
ודאי שלא כל הנכנס להר הבית עובר באיסור כרת,
והאומרים כך - גם אם כדי למנוע כניסה - הרי הם בכלל הודעתי הקודמת.
מה שכתבתי על שיטת שגיב 'שקר', כי זה נסתר מהפסוק, וממסורת כלל ישראל, וממציאות ההר בשטח,
ובפרט שהקורא את תקציר הספר והתגובות עליו, רואה שיש כאן העלמת דברים (אינני יודע אם מכוונת) מדברי תלמיד הרמב"ן שהביא ועוד.
והאומרים כך - גם אם כדי למנוע כניסה - הרי הם בכלל הודעתי הקודמת.
מה שכתבתי על שיטת שגיב 'שקר', כי זה נסתר מהפסוק, וממסורת כלל ישראל, וממציאות ההר בשטח,
ובפרט שהקורא את תקציר הספר והתגובות עליו, רואה שיש כאן העלמת דברים (אינני יודע אם מכוונת) מדברי תלמיד הרמב"ן שהביא ועוד.
בלי קשר לשגיב, יש לא מעט ראיות לשיטה הדרומית.
אפשר להעמיד את האמת ע"י האמת עצמה, שאע"פ שאפשר להיכנס לחלק מההר בטהרה, זה יטעה אחרים שיכנסו ע"י כך בטומאה.
אלא זה ויכוח על המציאות,
הם יאמרו לך שבזכותם דווקא יותר נכנסים בטהרה.
כב' קרא את "המקום אשר בחר ה'"?
זה לא משנה באיזה אופן נכנסים יותר אנשים.
עצם זה שיהודי אחד(!) נכנס בטומאה, זו כבר טענה שצריך להתמודד איתה בכובד ראש.
- הודעות
- 1,822
- תודות
- 5,223
- נקודות
- 355
כוונתו שאלה שנכנסים בלאו הכי נכנסים פחות בטומאה ויותר בטהרה כי מלמדים אותם
ספציפית לא, אבל כמדומני שעיקרי הטענות מוכרות לי.
לא הבנתי, הם טוענים שבזכותם הרבה פחות נכנסים בטומאה, ואם זה כך היה צריך לעודד עליה בטהרה, שמציל אנשים מלהיכנס בטומאה.
אני אישית לא משוכנע בטענות הללו, אך עכ"פ כך הם טוענים.
במציאות ככל שיותר יהודים עולים להר, הגבולות מתרחבים פנימה.
ומי יקום ויזעק ביום שיעברו את הגבול?
צריך לזכור שראשי העלייה מתירים לעלות בטומאה משום כיבוש, ויש הטוענים שבטלה הקדושה, ולשיטתם אין שום טעם לפרסם שהגבול נפרץ.
מי מראשי העליה מתיר לעלות לרמה?
- הודעות
- 1,822
- תודות
- 5,223
- נקודות
- 355
להד''מ
להד''מ (הרב ד''ל מתיר לשר ב''ג בלבד)
להד''מ (אא''כ התכוונת אלי אני לא דומיננטי שם)
מצרפים הטיעון הזה שהוזכר בפוסקים, כמדומני הרב עידו אלבה מאריך לבסס זאת.
- הודעות
- 1,822
- תודות
- 5,223
- נקודות
- 355
אני מדבר על העולים הקבועים הרב וובר והרב וולפסון שלא מזכירים טיעון זה כלל ועיקר
בעיקר לכוחות הביטחון
כך טען לי ידיד בשם הבה"ח י.ב.ה.
כ"ה דעת ה' שלמה גורן, וי"א שגם ה' צבי יהודה קוק, וראה במצו"ב.
ואם זכרוני אינו מכזיב בי, גם ישראל אריאל.
כוונתי לי. אפ.
- הודעות
- 1,822
- תודות
- 5,223
- נקודות
- 355
כנראה לא דקדק
הסטוריה ישנה לא מעודכנת בשטח כיום
לא נוהגים כמותו גם איני בטוח שאמר כן
לא מבין ולא יודע (יהודה אפשטיין לא עולה)
חברים מקוונים לאחרונה
- AVRAHAM
- MMH
- א אלף
- א. ל.
- אארי במסתרים
- אבקש
- אברך 11
- אברך מעמיק
- אברך משי
- אברך קלאסי
- אדרת
- אהרון. כהן. חיים. סופר. מומחה.
- אוֹצֶר המפתחות
- אוצר הדורות
- אור זרוע לצדיק
- אחד התלמידים
- אחד מארץ
- איישר חילי
- אילת השחר
- איסר האטלקי
- איש אמת
- איש חסיד היה
- איש פשוט מאוד
- איש תורה
- איתי טנא
- אך טוב וחסד
- אל'יהו
- אלי אילני
- אליהו נחמן
- אם היו
- אמר ליה
- אמרי פי
- אני יודע
- אנשיל
- אספן עתיקות
- ארצישראל
- אשרינו מה טוב חלקנו
- בדליג
- בור סוד
- בינה לעתים
- בית תפילה
- בלוגר
- בליש
- בן אליהו
- בן יוסף
- בן עזאי
- בן פטורא
- בן תורה
- בעל דבר
- בעל החלומות
- בצלצלי שמע
- גברא זוטרא
- גוב האריות
- גלרשטיין
- גפטון
- ד. ח.
- דברי התלמיד
- דובר ארמית
- דוד בן ישי
- דוד המלך
- דעת
- דרשני
- האיש השרוי בשמחה
- החושב
- החפץ חיים
- היא אוצרו
- היגיון התורה
- הלכה בפרשה
- המכיר את מקומו
- הנעלם שבמשה
- הנשר
- העמל
- הצעיר שבחבורה
- הרב מרודוש
- השר מקוצי
- והב בסופה
- ולא כלום
- ונחנו מה
- זאת קומתך
- זושא
- חזקי
- חידודא
- חיים ארוכים
- חיינו
- חיל
- חכמתא
- חסידישער יונגרמאן
- טביה
- טענו בחיטים והודה לו בחיטים
- טרידא
- י הירשזאהן
- יאר
- יהודי מא"י
- יהודי פנימי
- יהודי פשוט ממש
- יהודלה
- יואל אלחנן
- יואל שילה
- יונתןקבסה
- יורנו בדרך
- יושב אהל
- ימה של תורה
- ימינו תחבקיני
- יעקב 5
- יצחק א
- יצחק ב.
- יצחקוב
- ירא שמים
- ירושלמי יונגרמאן
- יש לחקור
- יש קונה עולמו
- ישי נוי
- ישעיהו מנחלת דן
- ישראל אדלר
- ישראל מאיר מליק
- ישרע'ס
- כה עשו חכמינו
- כללים
- כמוצא שלל רב
- כתבי תורה
- ל.מ.
- לי נראה
- למה זה תשאל לשמי?
- מאגר התורני אוצ' התורה
- מאריס01
- מביט
- מה ידידות
- מוישי שטיין
- מוליך ומביא
- מיט א שמייכל
- מילין יקירין
- מילתא בטעמא
- מיני
- מכנדבי
- מלפני אוריאל
- ממזרח שמש
- מנגו
- מנוח
- מעצב
- מרכבות פרעה
- מרכז
- משה אוהב תורה
- משה ד.
- משה נ
- משה6
- משתדל לעשות רצון ה'
- מתקרב
- נאמן
- נאמן האוצר
- נהנה מקושיא טובה
- נהר מעדן
- נוח לבריות
- נוסקה
- נחום
- נחמד-לפי
- נחמן ל.
- נפשי חמדה
- נקודה טובה
- עבד ה'
- עבדא דקב"ה
- עוזי ומגני
- עמך
- ענף מעצי היער
- ענף עץ
- פארענצ'עס
- פותח שערים
- פלוריש
- פנחס נחום
- פנחס ע
- פרידנזון
- צמא דעת
- צריך ביאור
- קהלת בניהו
- קטן
- קטנטן
- קלמן
- קרית מלך
- קרנש
- ראם
- רב בת״ת
- רוצה לדעת תורה קדושה
- רחמים
- רפאל ממודיעין
- ש.פ.ה
- שואף גבוה
- שוכן אהל
- שומע כעונה
- שלום23
- שמואל הקטן
- שמעון הגלילי
- תלמיד חכמי הדור
- תשב"ר
- תתאה גבר