לכבוד הרב @נראה לפשוט. האם נראה לך שהבית הצו"ל שדיברת עליו בחר להיות כך? או שהאבא היה תמיד אדם שזה לא מעניין אותו וכך גם ילדיו? אם אתה מסכים איתי אז אתה מוכרח לומר שבבית הצו"ל לא השקיעו בבר מצווה לא בגלל מהלך של "פרוזדור" וכו' אלא בגלל שזה לא מעניין אותם.
אני מכיר רבים וטובים שחיים כך מתוך בחירה גמורה!
הם יכולים (כלכלית) לשפץ, הם אוהבים יופי, ונהנים מהחיים, הם גם היו אולי שמחים לגור בבית יותר מאובזר, אבל הם בהחלט מחליטים לא לשנות, ולא מתוך הכרח, אלא כי זוהי השקפת עולמם, כך הם חיים ע"פ דברי התנא - "כך היא דרכה של תורה" וכו'.
 
ה'ישועות משה' היה פעם לנחם אחר פטירתו מאחד מגדולי התורה הליטאיים,
וראה שם את הפשטות והדלות ששררה בכל פינה, ביציאתו שאל את הגבאי אם לא צריך להשאיר משהו למשפחה...

אפשר לחלק בזהירות, בין הגדולים הליטאיים שנהגו בפשטות, לבין האדמורי"ם החסידיים, שיותר פרגנו.
 
לגבי אנשים שחיים כך אתה בכלליות צודק (ועדיין כל עניין לגופו), כי רוב בנ"א שעושים זאת זה מבחירה, אך לגבי צו"ל שעושה זאת (שעליו דבריי ולא על רבים וטובים שחיים כך כלשונך) הוא עושה זאת משום שהוא צו"ל.
 
אמנם אני לא מתיימר להגדיר מהו צו"ל, אבל נראה שכולם מסכימים שגם אם לא כל הצולי"ם אז לפחות לרובם לא אכפת מחיצוניות עד כדי כך שהם אפי' לא שמים לב לדבר. וכוונתי היא שהצו"ל לא מתייחס לאיך ביתו נראה בגלל שזה לא מעניין אותו (ואפי' הוא לא שם לב לדבר), ולא בגלל מהלך של 'פרוזדור' כמו שכתבתי בהתחלה.
 
קצת הציק לי המשפט הזה: דירה מוזנחת וטיפ טיפה מלוכלכת.
אין שום קשר בין הכרת העולם כפרוזדור להזנחה ולכלוך.
ישנם בתים פשוטים מאוד אך נקיים ושמורים, מתוחזקים כיאות בלא שום סטייל ופאר. (ב"ה אני מכיר כמה וכמה כאלה).
הנקיון והסדר הם מעלות חשובות בפני עצמם בלי שום קשר לסטייליזם.
 
ההקשר בין צול לפרומקייט קצת צורם לי
צו"ל
לפעמים זה פשוט בעיית תקשורת
ולפעמים מצב סוצו אקונומי
ולפעמים חולשה ש"לא מגיע לי"
ולפעמים גם צידקות


פרומקייט
הם יכולים להיות אנשים מאוד נקיים
יכולים להיות מאוד חברותיים
ובדרך כלל הם בעלי ביטחון עצמי גבוה
 
רק הערה א' , פעמים רק צד א' בבית הוא כזה שלא אכפת לו , והצד השני (בד"כ האשה) יותר אכפת לו ולפעמים הצד השני שמעוניין בחיצוניות מוותר על רצונו למען השלום או מפני הכבוד או מחמת שחבל להשקיע אנרגיות כשהצד השני החי איתו בקביעות יזלזל ( בלי מילים) במה שחשוב לצד השני ובמצב כזה אין שום ערך לפרוזדור וכו' (כמובן מדובר כשהצד השני בתוך פרופציות מקובלות) , כל המעלה (אם ישנה) היא רק באופן שמגיע מיוזמת שני הצדדים, כמו כן צריך לראות שלא גורם לילדים להרגיש לא טוב בחברה שנמצאים בה , אם כך המצב בבית הבוחר להיות צול בכל הנוגע לעניני עוה"ז שקשורים לעצמם אז אשריהם ואשרי חלקם, אבל אם לא כך חושבני שהפסדם גדול משכרם.
 
נו נו.
יש עוד קבוצה שלא כתובה בקונטרס הנ"ל.
והיא "בית נורמלי".
אין שם פאר והדר מיותרים
אבל גם אין הזנחה ולכלוך.
אין את המותגים החדישים ביותר.
אבל אין שם בגדים יד חמישית שיצאו מהאופנה מזמן.
יש שם שואב שוטף
אבל הוא לא עלה סכומים הזויים.
והכי חשוב הוא המשפט הבא
אין שם גאוה מיותרת
וגם אין שם עצבות ונמיכות רוח
אבל יש שם יראת שמים שמחה וביטחון עצמי.
יש לזה גם שם תורני.
"דרך הממוצע".
 
נו נו.
יש עוד קבוצה שלא כתובה בקונטרס הנ"ל.
והיא "בית נורמלי".
אין שם פאר והדר מיותרים
אבל גם אין הזנחה ולכלוך.
אין את המותגים החדישים ביותר.
אבל אין שם בגדים יד חמישית שיצאו מהאופנה מזמן.
יש שם שואב שוטף
אבל הוא לא עלה סכומים הזויים.
והכי חשוב הוא המשפט הבא
אין שם גאוה מיותרת
וגם אין שם עצבות ונמיכות רוח
אבל יש שם יראת שמים שמחה וביטחון עצמי.
יש לזה גם שם תורני.
"דרך הממוצע". הדרך היחידה !
לחץ כאן כדי להרחיב...
 
עוד נקודה שאולי נרמזה בחלק מהכותבים.
יש המון השפעה של מידות. למשל אדם קמצן והוא גם סגור מאוד, הבית שלו יהיה מוזנח ופשוט בגלל שהוא קמצן ולא כי הוא צול.
אדם שהוא מוזנח בטבעו והוא צול, הוא יהיה מוזנח לא כי הוא צול, אלא כי הוא מוזנח.
ומאידך אדם שהוא נהנתן והוא צול או שמרן, הבית שלו יהיה פאר אפי' שהוא צול.
וכו' וכו'
הענין שאי אפשר לדעת מה באמת השפיע על צורת הבית הלבוש וכו'
מה שכן אפשר לדעת, שת''ח האמיתיים ביתם נקי ומטופח ואם צריך בחלקם גם יפה, והכל בדרך הבינונית - שהיא אכן רחבה אבל גם הקצוות שלה בינונים יקראו - ואותם אפשר בהחלט לומר המידות שלהם מתוקנות ראו איך הכל על דרך האמצע ועל הדרך המכובדת והראויה.

ואכן יש גם אנשים שגדלו במחוזות מוזנחים, והם פשוט ממשיכים את זה אפי' שזה נגד טבעם, ודעתם - והפוך.
 
לדעתי אין הבדל בין צול או לא פעמים שהצול צריך לסרך רגליו במרדף אחר הנעל או החליפה המיושנת ופעמים שהסטייליסט עושה כן במאמץ שבני הבית ירגישו בנוח והוא עצמו מסתפק בגמ' האהובה עליו
 

חברים מקוונים לאחרונה

משתמשים שצופים באשכול הזה

חזור
חלק עליון