לכאורה אין לומר כן בכל פעם שיש שני ימים ר"ח אלא בשבת וראשון שיש צורך להדגיש שזה יום ראשון שלמחרתו ולא שלפניו, וכ"ה בסידור ווילנא ויש אחרים שכתבו אחרת, אשמח למקורות ודעת חו,ר הפורום בענין.
כן פשוט גם בלוח ההלכות והמנהגים, שמכריזים ביום פלוני וביום אלמוני, ובהערה כתבו ואם חל ר"ח ביום שבת וראשון אומר ר"ח יהיה בים שבת ולמחרתו ביום ראשון, וזרח השמש (נראה שכוונתו לס' וזרח השמש מנהגי ותיקין להגה"צ ר"ש דבילצקי), ועי' אשי ישראל שם [ל"ט] הערה י'.