חידה בתלמוד וחז"ל ישוב בארץ ישראל ששמו כשם חיה

איש חסיד היה · יום שני בשעה 22:42

לתשומת לב הקידומת: בתלמוד ובחז"ל.

עמוסיך · יום שני בשעה 22:45

עכבריא (ב"מ פד: ועוד)
ועוד 2 בר"ה לא: "אילת מן הצפון ועקרבת מן הדרום"

איש חסיד היה · יום שני בשעה 22:58

עמוסיך אמר:
עכבריא (ב"מ פד: ועוד)
ועוד 2 בר"ה לא: "אילת מן הצפון ועקרבת מן הדרום"

כוונתי לשם מקום ששמו בדיוק כשם החיה, ללא הטיות, ללא הוספת אות, ולא 'על שם' החיה.
גם ההגייה היא ככל הנראה אותו דבר [אם כי, כידוע, שבכל ענין הניקוד וההגייה של חפצים או של שפות אחרות קשה מאוד להוכיח דברים].

יאשע בער · אתמול ב 14:06

כפר אימרא?
עכברא?

איישר חילי · אתמול ב 15:00

סוסיא

עין גדי

חפץ בחיים · אתמול ב 18:04

גמלא?
ציפורי?

איש חסיד היה · אתמול ב 18:08

יאשע בער אמר:
כפר אימרא?
עכברא?

איישר חילי אמר:
סוסיא
עין גדי

חפץ בחיים אמר:
גמלא?
ציפורי?

על כולם התשובה אחת:

איש חסיד היה אמר:
כוונתי לשם מקום ששמו בדיוק כשם החיה, ללא הטיות, ללא הוספת אות, ולא 'על שם' החיה.
גם ההגייה היא ככל הנראה אותו דבר [אם כי, כידוע, שבכל ענין הניקוד וההגייה של חפצים או של שפות אחרות קשה מאוד להוכיח דברים].

ואם לא היה מספיק מובן, אז אוסיף שהכוונה לשם החיה כפי שהוא בלשה"ק ולא בארמית.

לב טוב · אתמול ב 22:16

איש חסיד היה אמר:
לתשומת לב הקידומת: בתלמוד ובחז"ל.

חומט
יהושע ט''ו נ''ד חומטה
אמנם הרב @איש חסיד היה מבקש ללא הוספת אות
אך כתבתי להגדיל תורה הקדושה ולהאדירה.

מחזיק ברכה · אתמול ב 22:25

ישוב יעל
ישוב זרזיר

שמריהו בן יוסף · אתמול ב 23:14

נמרין

איש חסיד היה · היום בשעה 00:17

מחזיק ברכה אמר:
ישוב יעל
ישוב זרזיר

אמנם לא לאלו התכוונתי.
אבל אם הם עומדים בתנאי החידה אזי בהחלט מגיע להם פתרון.

היכן הוזכרו בדברי חז"ל?

איש חסיד היה · היום בשעה 00:18

שמריהו בן יוסף אמר:
נמרין

אמנם כבר כתבתי והדגשתי:

איש חסיד היה אמר:
כוונתי לשם מקום ששמו בדיוק כשם החיה, ללא הטיות, ללא הוספת אות, ולא 'על שם' החיה.
גם ההגייה היא ככל הנראה אותו דבר [אם כי, כידוע, שבכל ענין הניקוד וההגייה של חפצים או של שפות אחרות קשה מאוד להוכיח דברים].

אבל לשם ההתעניינות היכן מצאנו כזה ישוב בדברי חז"ל?
בארץ ישראל?

איישר חילי · היום בשעה 00:37

איש חסיד היה אמר:
בדברי חז"ל?

ספציפית זרזיר זה למיטב ידיעתי שם חדש ולא משהו מחז''ל, זה יישוב בדואי

אגב עי' מהרש''א ח''א ב''ב עג,ב דהלך זרזיר אצל העורב היינו ישמעאל אצל אדום.. [בגמ' של פושקנצא] וא''ש שהערבים קוראים כך לעיירתם...

ה'מבקש' · היום בשעה 14:32

איש חסיד היה אמר:
לתשומת לב הקידומת: בתלמוד ובחז"ל.

א. אילת. יישוב בדרום תחום ירושלים, מהלך יום אחד ממנה, לעניין כרם רבעי:
וְאֵיזוֹ הִיא תְחוּמָהּ, אֵילַת מִן הַדָּרוֹם וְעַקְרַבַּת מִן הַצָּפוֹן, לוֹד מִן הַמַּעֲרָב וְהַיַּרְדֵּן מִן הַמִּזְרָח [מעשר שני ה׳ ב׳]
"אילת" היא גם שם החיה בלשון המקרא, כפי שדורשת הגמרא את הפסוק: "למנצח על אילת השחר מה אילה זו קרניה מפצילות לכאן ולכאן אף שחר זה מפציע לכאן ולכאן" [יומא כט.].
ב. ערב. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה בָא לִפְנֵי רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי בַּעֲרָב, וְאָמַר, חוֹשְׁשָׁנִי לוֹ מֵחַטָּאת

מחזיק ברכה · היום בשעה 14:46

ישוב לביא אשר נמצא קורב לטבריה
אשר זהו אחד מן שמות האריה
והוא מוזכר בנביא ישעיהו פרק ל' פסוק ו'
''מַשָּׂ֖א בַּהֲמ֣וֹת נֶ֑גֶב בְּאֶרֶץ֩ צָרָ֨ה וְצוּקָ֜ה לָבִ֧יא וָלַ֣יִשׁ מֵהֶ֗ם אֶפְעֶה֙ וְשָׂרָ֣ף מְעוֹפֵ֔ף יִשְׂאוּ֩ עַל־כֶּ֨תֶף עֲיָרִ֜ים חֵֽילֵהֶ֗ם וְעַל־דַּבֶּ֤שֶׁת גְּמַלִּים֙ אֽוֹצְרֹתָ֔ם עַל־עַ֖ם לֹ֥א יוֹעִֽילוּ''

יאשע בער · היום בשעה 15:02

שופטים ח כה: וַיִּלְכְּד֡וּ שְׁנֵֽי־שָׂרֵ֨י מִדְיָ֜ן אֶת־עֹרֵ֣ב וְאֶת־זְאֵ֗ב וַיַּהַרְג֨וּ אֶת־עוֹרֵ֤ב בְּצוּר־עוֹרֵב֙ וְאֶת־זְאֵב֙ הָרְג֣וּ בְיֶֽקֶב־זְאֵ֔ב. אך איני יודע אם מקומות אלו היו יישובים.

שמריהו בן יוסף · היום בשעה 15:37

ה'מבקש' אמר:
ערב. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה בָא לִפְנֵי רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי בַּעֲרָב, וְאָמַר, חוֹשְׁשָׁנִי לוֹ מֵחַטָּאת

ועל זה אמרו בירושלמי שהוא בגליל,
וכנראה/אולי זה מה שנקרא היום https://www.hamichlol.org.il/באקה_אל-גרבייה#:~:text="בַּאקַה אלעַ'רְבִּיַּה"

איש חסיד היה · היום בשעה 16:36

ה'מבקש' אמר:
א. אילת. יישוב בדרום תחום ירושלים, מהלך יום אחד ממנה, לעניין כרם רבעי:
"אילת" היא גם שם החיה בלשון המקרא

א.

איש חסיד היה אמר:
גם ההגייה היא ככל הנראה אותו דבר

ועוד:

איש חסיד היה אמר:
לתשומת לב הקידומת: בתלמוד ובחז"ל.

ה'מבקש' אמר:
ב. ערב. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, מַעֲשֶׂה בָא לִפְנֵי רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי בַּעֲרָב, וְאָמַר, חוֹשְׁשָׁנִי לוֹ מֵחַטָּאת

ב. האם הכוונה לעורב?
אם כן התשובה כנ"ל, ועוד שזה עוף ולא חיה.
נ.ב. זה תשובה גם לגבי הזרזיר.

איש חסיד היה · היום בשעה 16:46

מחזיק ברכה אמר:
ישוב לביא אשר נמצא קורב לטבריה
אשר זהו אחד מן שמות האריה
והוא מוזכר בנביא ישעיהו פרק ל' פסוק ו'
''מַשָּׂ֖א בַּהֲמ֣וֹת נֶ֑גֶב בְּאֶרֶץ֩ צָרָ֨ה וְצוּקָ֜ה לָבִ֧יא וָלַ֣יִשׁ מֵהֶ֗ם אֶפְעֶה֙ וְשָׂרָ֣ף מְעוֹפֵ֔ף יִשְׂאוּ֩ עַל־כֶּ֨תֶף עֲיָרִ֜ים חֵֽילֵהֶ֗ם וְעַל־דַּבֶּ֤שֶׁת גְּמַלִּים֙ אֽוֹצְרֹתָ֔ם עַל־עַ֖ם לֹ֥א יוֹעִֽילוּ''

זה פעמיים לא בחז"ל, לא שם הישוב שאני מבין שהוא בן ימינו ולא מוזכר במקורות [אם אני טועה אשמח לדעת].
והחיה גם היא בלשון המקרא ובלשון חז"ל אין האריה נקרא כך [כנ"ל, למיטב ידיעתי].

וזה גם התשובה ל:

יאשע בער אמר:
שופטים ח כה: וַיִּלְכְּד֡וּ שְׁנֵֽי־שָׂרֵ֨י מִדְיָ֜ן אֶת־עֹרֵ֣ב וְאֶת־זְאֵ֗ב וַיַּהַרְג֨וּ אֶת־עוֹרֵ֤ב בְּצוּר־עוֹרֵב֙ וְאֶת־זְאֵב֙ הָרְג֣וּ בְיֶֽקֶב־זְאֵ֔ב. אך איני יודע אם מקומות אלו היו יישובים.

מלבד מה שעורב הוא עוף. ובכלל מדובר כאן על חלק משם 'צור עורב' 'יקב זאב'.

ואפרט שוב, למרות שאפשר לומר שהניסיונות השונים מאוד מעניינים ומפרים,

מדובר בחיה שכך שמה בחז"ל [וגם במקרא, וגם בימינו], וגם שם הישוב מוזכר בחז"ל [ולא בתנ"ך].
ואוסיף, שהישוב הזה מוזכר גם במשנה וגם בגמרא [בהקשר אחר, ולא כציטוט של המשנה].

הצעיר שבחבורה · היום בשעה 17:38

נמר

ישעיהו יא, ו - וְגָ֤ר זְאֵב֙ עִם־כֶּ֔בֶשׂ וְנָמֵ֖ר עִם־גְּדִ֣י יִרְבָּ֑ץ. וכן ירמיהו ה ו.
פאה ד, ה - של בית נמר היו מלקטין על החבל. ובברטנורא - שם מקום.
בכורות נה, א. - בשני אבטילאות כגון של נמר ונמורי. וברש"י, אבטילאות. שני אפרכיות ובמלכות אחת.

חידה בתלמוד וחז"ל ישוב בארץ ישראל ששמו כשם חיה

משתמש ותיק

משתמש מוביל

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש מוביל

משתמש רשום

משתמש רגיל

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש ותיק

משתמש חדש

משתמש רשום

משתמש ותיק

משתמש רגיל

משתמש ותיק

משתמש ותיק

בית המדרש/הלכה ומנהג

נושאים דומים