ארץ ישראל

יישוב ארץ ישראל בתורת הגר״א ותלמידיו.

ההבדלים שבין בני ארץ ישראל לבני חוץ לארץ מוכרים לנו בעיקר סביב יום טוב שני של גלויות, אמירת "ותן טל ומטר" וסדר קריאת הפרשות. אולם בעיון נוסף מתברר שמדובר ברשימה רחבה ומגוונת בהרבה: הבדלים בתפילה ובמועדים, במצוות התלויות בארץ, בדיני קרקעות, בדיינות ובסמיכה, ואף במצוות שנהגו בזמן שבית המקדש...

בג"מ בגיטין (ח.) בדעת חכמים החולקים על ר"י שגבול א"י למערב הוא ים התיכון לכאור מה ההיתר להתרחץ בחוף הים הרי יוצא מא"י ???

בג' החידות מרומז ביטוי קצר מחז"ל. א. אני לא נמצא בארץ. ב. גם בירושלים אני לא קיים. ג. אַ ייִד אַרויס! יש להסביר היטב כל פתרון בחידה!

ישנם רבנים הטוענים בתוקף: "עד מתי תשבו על סיר הבשר ולא תעלו לארץ ישראל לקיים מצוות יישוב ארץ ישראל". אבל כולנו מכירים את המציאות בארץ ישראל, ואינני בא לחדש לכם דבר. השאלה היא: האם באמת קיימת חובה על כל יהודי לעזוב את ביתו בחוץ לארץ ולעבור לארץ ישראל, גם כאשר הדבר עלול להביא איתו השלכות גשמיות או...

וְהָיָ֞ה כִּ֥י יְבִיאֲךָ.... לָ֣תֶת לָ֑ךְ עָרִ֛ים גְּדֹלֹ֥ת וְטֹבֹ֖ת אֲשֶׁ֥ר לֹא־בָנִֽיתָ: וּבָ֨תִּ֜ים מְלֵאִ֣ים כָּל־טוּב֘ אֲשֶׁ֣ר לֹא־מִלֵּאתָ֒ וּבֹרֹ֤ת חֲצוּבִים֙ אֲשֶׁ֣ר לֹא־חָצַ֔בְתָּ כְּרָמִ֥ים וְזֵיתִ֖ים אֲשֶׁ֣ר לֹא־נָטָ֑עְתָּ וְאָכַלְתָּ֖ וְשָׂבָֽעְתָּ: הִשָּׁ֣מֶר לְךָ֔...

עוד נושא שמוזכר בקצרה בפרשתנו ומאריך בו משה בבאורו בספר דברים הוא מעלת כיבוש וישוב א''י לגבולותיה והפליגה בו תורה בחומרתו שאם לא יורישו יסבלו מיושבי הארץ מרורות ולא עוד אלא נענש בעונש המיועד להם וספר שופטים כמעט כולו מיוסד על ענין זה שלא הורישו וסבלו וקמו שופטים להושיעם ולהוריש לפחות חלקית...

משפחת ה"חפרי" נחלה בארץ ישראל, כמבואר ביהושע פי"ז פ"ב.

הנה, בכתובים נסמכו סילוק משה רבינו ומינוי יהושע תחתיו לפרשת הקרבנות בכלל, ולפרשת התמיד בפרט. ובספרי על אתר מבאר את הסמיכות "וידבר ה' אל משה לאמר צו את בני ישראל את קרבני לחמי - למה נאמר? לפי שהוא אומר אשר יצא לפניהם ואשר יבוא לפניהם; משל למה הדבר דומה? למלך שהיתה אשתו נפטרת מן העולם, והיתה...

רש"י כותב "לרב תרבה נחלתו" - לשבט שהיה מרובה באוכלוסין נתנו חלק רב ואע"פ שלא היו החלקים שוים שהרי הכל לפי רבוי השבט חלקו החלקים לא עשו אלא ע"י גורל והגורל היה ע"פ רוח הקודש כמו שמפורש (בבא בתרא קכב, א) אלעזר הכהן היה מלובש באורים ותומים ואומר ברוה"ק אם שבט פלוני עולה תחום פלוני עולה עמו והשבטים...

האם בזמן הגלות איבדו השבטים את נחלתן בארץ?

כאן נעלה בעז''ה כמיטב ידיעתי את נוסחאות א''י השונות כפי הידוע לנו מהתלמוד ירושלמי ומכתבי בני א''י המאוחרים לחתימתו שנמצאו בגניזה הקהירית ונדון בדברים כיד ה' הטובה

משה רבינו בא"י בחיותו ולאחר פטירתו?

אמורא שכונה מתקיפי ארץ ישראל

"בָּאנוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר שְׁלַחְתָּנוּ וְגַם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ הִוא וְזֶה פִּרְיָהּ" (י"ג כ"ז) גודלם של פירות ארץ ישראל – חיטה: סאה של חיטים ביהודה הייתה עושה 5 סאין מ-5 סוגים – סאה קמח, סאה סולת, סאה סובין, סאה מורסן וסאה קמח שעושין ממנו פת קיבר (כתובות קי"ב.). גפן: 'אשכול הכופר בכרמי...

קיימות כמה שיטות בדבר גבולות ההבטחה כידוע. כמו שיטת הרמב"ם, שיטת הרמב"ן והכפתור ופרח (השיטה הנפוצה שכוללת את כל חצי האי סיני), שיטת אוצר נחמד על הכוזרי (עד כווית והמפרץ הפרסי) וכו'. מצד שני - חז"ל אומרים בכמה וכמה מקומות שארץ ישראל היא ת' פרסה על ת' פרסה. בחישוב לקמ"ר זה יוצא שטח ענק של כמה 2.4...

רש"י בראשית א, א "אמר רבי יצחק לא היה צריך להתחיל [את] התורה אלא (שמות יב ב) מהחודש הזה לכם, שהיא מצוה ראשונה שנצטוו [בה] ישראל, ומה טעם פתח בבראשית, משום (תהלים קיא ו) כח מעשיו הגיד לעמו לתת להם נחלת גוים, שאם יאמרו אומות העולם לישראל לסטים אתם, שכבשתם ארצות שבעה גוים, הם אומרים להם כל הארץ של...

מדברי כנסת ישראל. מה לך להיות שוב דומעת הן אף אני בגולה מבלי דעת ועירך שחרבה ושוממת תנוחם מפצעי מדממת עד אנה תבכי על הושם בך נוה הן כמעט שחדלת מצפות וקווה אז אנא תני דמעתך להקווה ותני רגלך לילך ואליי להלווה ונחלה פני שוכן מרום ושחק לתנות מכאב למודי עול ודחק וזאת לך אשר תהיה ארוכה...

החזו"א (קובץ אגרות חלק א' אגרת קפ) חשש בזמן עלייתו לארץ ישראל שלא תהיה לו פרנסה שם, וכתב "על דבר עלייתנו, כפי שדברי המעיל צדקה, הובא בפתחי תשובה החיוב דוקא אם יש מוצא שמה להתפרנס, ובזה אני צריך לדעת אם אפשר הדבר ע"י חנות מונפקטור, כי במלאכה אחרת אינה רגילה, ואני איני מסוגל לעבוד כידוע, וכמה צריך...

מעיר המלבי"ם "זה כבר הזהיר בפ' משפטים, ופה הוסיף את אשריו תכרתון שלא נזכר שם" ומביא את דברי הגמרא עבודה זרה נג, ב מנלן דאסרה? א"ר אלעזר: כתחילה של א"י, דאמר רחמנא: ואשריהם תשרפון באש, מכדי ירושה היא להם מאבותיהם, ואין אדם אוסר דבר שאינו שלו! ואי משום הנך דמעיקרא, בביטולא בעלמא סגי להו! אלא...