חידה חופשית מתי גיהנם לא פועל, חוץ משבתות וימים טובים? (1 צופה)

[יש קונה עולמו]

ולא לשעות בודדות?

 

[התורה]

ולא לשעות בודדות?

לחץ כדי לכווץ...

כתוב בזוהר (פר' נח ח"א סב.) שכל יום שובת הגיהנם את הזמן שישראל מתפללים ג' תפילות, וכתוב שם שכל תפילה היא שעה וחצי נמצא שכל יום שובת הגהינם ארבע וחצי שעות

 

[יש קונה עולמו]

כתוב בזוהר (פר' נח ח"א סב.) שכל יום שובת הגיהנם את הזמן שישראל מתפללים ג' תפילות, וכתוב שם שכל תפילה היא שעה וחצי נמצא שכל יום שובת הגהינם ארבע וחצי שעות

לחץ כדי לכווץ...

יפה מאד אך לא לזה התכוונתי - יש יותר

 

[התורה]

יפה מאד אך לא לזה התכוונתי - יש יותר

לחץ כדי לכווץ...

לעתיד לבא

 

[יש קונה עולמו]

לעתיד לבא

לחץ כדי לכווץ...

לא לזה כוונתי

 

[אחד יחיד]

ולא לשעות בודדות?

לחץ כדי לכווץ...

בראש חודש?
כך משמע קצת ממעשה בני קורח.

 

[יש קונה עולמו]

בראש חודש?
כך משמע קצת ממעשה בני קורח.

לחץ כדי לכווץ...

לא לזה כוונתי וכוונתי בימים טובים גם לאפוקי ר"ח ואגב זכור לי שעולה כן יותר ברשב"ם שם ממה שכתב תלתין יומין על ר"ח ומה שכתבתם קצת כנראה משום שאין ראיה על כולם. וא"צ להגיע לזה כי כבר כ' כן המרדכי בפסחים קה. כידוע וכן משמע בתוספתא לזוהר נח סב: וע' ברכ"י סי' תיט ובשו"ת דברי יציב חיו"ד סי' רלו כמדומה שהוכיח מס"ח שבר"ח יש חומרא טפי. ויש עוד להאריך אך אכ"מ

 

[יש קונה עולמו]

לא לזה כוונתי וכוונתי בימים טובים גם לאפוקי ר"ח ואגב זכור לי שעולה כן יותר ברשב"ם שם ממה שכתב תלתין יומין על ר"ח ומה שכתבתם קצת כנראה משום שאין ראיה על כולם. וא"צ להגיע לזה כי כבר כ' כן המרדכי בפסחים קה. כידוע וכן משמע בתוספתא לזוהר נח סב: וע' ברכ"י סי' תיט ובשו"ת דברי יציב חיו"ד סי' רלו כמדומה שהוכיח מס"ח שבר"ח יש חומרא טפי. ויש עוד להאריך אך אכ"מ

לחץ כדי לכווץ...

אגב להשלים שבליקוטי מוהר"ן סי' י הביא מזוהר תרומה קנ: דעה שלישית שיש גיהנם אך הוא פחות "ואעפ"כ אין גיהנום בראש חדש כמו בשאר ימים (זהר תרומה קן ע"ב), והגיהנום של ראש חדש אינו אלא החרטה, שמתחרטים ומודים ומתבישין, זה בעצמו גיהנום שלהם.
וזהו דדייק: מהדרא להו גיהנום להכא, דהינו מה שמהדרא להו להכא, שחוזרים ומודים, הוא הגיהנום שלהם". ע"כ.
נמצא י"א שאין (מרדכי. זוהר). י"א שיותר חזק (הדברי יציב מוכיח). וי"א בינוני (ליקוטי מוהר"ן בשם זוהר).

 

[עמוסיך]

אגב למחללי שבת הוא פועל גם בשבת ויו"ט (זוה"ק תרומה קנ:) [ובאשר לחידה "בְּשַׁבָּתֵי - וּבְיַרְחֵי - וּבִזְמַנֵּי - וּבְחַגֵּי... נוּרָא אִשְׁתְּכַךְ"]
ואכן הטור (רצה) כתב "ואומרים סדר קדושה לפי שהוא זמן חזרת רשעים - לגיהנם - ששבתו בשבת".

 

[יש קונה עולמו]

רמז: זה לא משהו קבוע שתלוי באיזה זמן מסויים. וזה כמה ימים.

 

[התורה]

רמז: זה לא משהו קבוע שתלוי באיזה זמן מסויים. וזה כמה ימים.

לחץ כדי לכווץ...

ביום פטירת צדיק מישראל, ואולי אף ב'שבעה' עליו

 

[יש קונה עולמו]

ביום פטירת צדיק מישראל, ואולי אף ב'שבעה' עליו

לחץ כדי לכווץ...

יש מקורות או השערה?

 

[התורה]

יש מקורות או השערה?

לחץ כדי לכווץ...

המקור הבסיסי זה מהמדרש בפר' נח גבי המבול עם מתושלח, שאין דין בזמן פטירת הצדיק

 

[יש קונה עולמו]

המקור הבסיסי זה מהמדרש בפר' נח גבי המבול עם מתושלח, שאין דין בזמן פטירת הצדיק

לחץ כדי לכווץ...

קרוב, אבל עוד לא (מה גם שבהנ"ל לא מפורש על דין של מעלה. וגם מה יהיה אחרי מ"ת שיתכן שיש יותר תביעה. וגם שיתכן שהיו עוד שיקולים לתת להם פתח לתשובה אחרי פטירת צדיק וכו').

 

[התורה]

קרוב, אבל עוד לא (מה גם שבהנ"ל לא מפורש על דין של מעלה. וגם מה יהיה אחרי מ"ת שיתכן שיש יותר תביעה. וגם שיתכן שהיו עוד שיקולים לתת להם פתח לתשובה אחרי פטירת צדיק וכו').

לחץ כדי לכווץ...

אך כך מפורש בספר חסידים [כמדמוני] גבי כל צדיק

 

[יש קונה עולמו]

אך כך מפורש בספר חסידים [כמדמוני] גבי כל צדיק

לחץ כדי לכווץ...

נייתי וניחזי כדי לדייק בלשונו ולהבין במאי מיירי.

 

[יש קונה עולמו]

רמז: מובא בס' ליקוטי הלכות בשם עמק המלך

 

[תלמיד חכמי הדור]

הגר"ח קניבסקי אמר שבכל יום שא"א למנצח שאבל אינו ניגש הגיהנום לא פועל (שבת, יו"ט, חוה"מ, ר"ח, חנוכה, פורים קטן וגדול שני הימים, י"א אסרו חג, י"א עיו"ט)

 

[התורה]

רמז: מובא בס' ליקוטי הלכות בשם עמק המלך

לחץ כדי לכווץ...

מובא הימנו דמכיון דאין בן דוד בא אלא וכו' או אז יהפך הגיהנום לגן עדן ולא יפעל, והיינו לעת"ל, שלא יהיו רשעים ולא יתחממו עוד בחימום העוונות, ומנסתרות נקני.