חידת פורים משלוח מנות במנה אחת? (1 צופה)

[אחד יחיד]

איך יתכן שיכול לצאת ידי חובת משלוח מנות על ידי ששולח מנה אחת לשני אנשים?

יתכן שיש כמה תשובות, אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

 

[עמוסיך]

לכאורה אם הם שותפים לסעודה, מביא לשולחן מנה עם שתייה - או פרגית וכנפיים [אולי לזה מר מתכוון כמנה אחת], ואומר פורים שמח, לא?

 

[אחד יחיד]

לכאורה אם הם שותפים לסעודה, מביא לשולחן מנה עם שתייה - או פרגית וכנפיים [אולי לזה מר מתכוון כמנה אחת], ואומר פורים שמח, לא?

לחץ כדי לכווץ...

לא.
הכוונה למשלוח מנות, שסגי במנה אחת.

 

[אברך מישיבת מיר]

האם מנה אחת גדולה חשובה כב' מנות?

 

[אמרי שפר]

איך יתכן שיכול לצאת ידי חובת משלוח מנות על ידי ששולח מנה אחת לשני אנשים?

לחץ כדי לכווץ...

אדם חשוב?
אבל לא מובן מה זה שני אנשים...

 

[יעקב ירושלמי]

שני אנשים

לחץ כדי לכווץ...

דווקא?

 

[אחד יחיד]

דווקא?

לחץ כדי לכווץ...

לכאורה כן.

 

[אחד יחיד]

תשובה:

י"א – דכששולח 'משלוח מנות' לעניים צריך ליתן לשני עניים, משום דמצוה לחלק, ורק כששולח לעשיר מספיק שנותן 'משלוח מנות' לעשיר אחד (כ"כ המגן אברהם סימן תרצ"ה ס"ק י"ב, משנ''ב שם סק''כ), והב''ח שם כתב הטעם בזה - כי מי שיש לו מאה זהובים ליתן לעניים, שכרו גדול יותר כשמחלקו למאה עניים, מאשר אם מחלקו לעני אחד או לשני עניים, שכשמחלקם למאה עניים, הוא החיה מאה נפשות (ועיין בפירוש המשניות להרמב''ם אבות פ''ג משנה ט').

והנה הב''ח שם מביא מהר''ן חידוש גדול – דרק לעשיר צריך לתת שתי מנות, משום שרק כך יש חשיבות למה ששולח לו, אבל לעני מספיק שיתן מנה אחת ע''ש. ולפי"ד צריך לומר דלשון הפסוק "ומשלוח מנות" (לשון רבים) לא קאי על כל האופנים, אלא רק כששולח לעשיר - שאז צריך ליתן שתי מנות, אבל כששולח לעני - מספיק מנה אחת.