פִּתָרוֹן
מתוך ספר טעמי המנהגים סימן תקי:

"ובספר דבש לפי מערכת ש' אות כ"ב כתב בשם חכם אחד עפ"י מה שכתב הרמב"ם פכ"א דאישות האשה ששברה כלים בעת שעשתה מלאכה בתוך ביתה פטורה ואין זה מן הדין אלא מן התקנה שאם אין אתה אומר כך אין שלום בתוך הבית."
מתוך ספר טעמי המנהגים סימן תקי:

"ובספר דבש לפי מערכת ש' אות כ"ב כתב בשם חכם אחד עפ"י מה שכתב הרמב"ם פכ"א דאישות האשה ששברה כלים בעת שעשתה מלאכה בתוך ביתה פטורה ואין זה מן הדין אלא מן התקנה שאם אין אתה אומר כך אין שלום בתוך הבית."
 
פִּתָרוֹן
מתוך ספר טעמי המנהגים סימן תקי:

"ובספר דבש לפי מערכת ש' אות כ"ב כתב בשם חכם אחד עפ"י מה שכתב הרמב"ם פכ"א דאישות האשה ששברה כלים בעת שעשתה מלאכה בתוך ביתה פטורה ואין זה מן הדין אלא מן התקנה שאם אין אתה אומר כך אין שלום בתוך הבית."
חיילך לאורייתא
 
מתוך ספר טעמי המנהגים סימן תקי:

"ובספר דבש לפי מערכת ש' אות כ"ב כתב בשם חכם אחד עפ"י מה שכתב הרמב"ם פכ"א דאישות האשה ששברה כלים בעת שעשתה מלאכה בתוך ביתה פטורה ואין זה מן הדין אלא מן התקנה שאם אין אתה אומר כך אין שלום בתוך הבית."
זה לא טעמי המנהגים
ולא דבש לפי וגם לא רמב"ם
אלא ירושלמי מפורש
והובא בתוס' בכתובת פו.
וכן בפורום דידן
https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/משתנה-בגלל-שלום-בית.4962/
 
זה לא טעמי המנהגים
ולא דבש לפי וגם לא רמב"ם
אלא ירושלמי מפורש
והובא בתוס' בכתובת פו.
וכן בפורום דידן
https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/משתנה-בגלל-שלום-בית.4962/
זה כן מובא בספר טעמי המנהגים
והוא כן מביא את זה בשם דבש לפי
שהוא כן כותב את זה זה מפי הרמב"ם

זה נכון שהרמב"ם לא המציא את הדין
אלא זה מובא בירושלמי
ואפילו בתוס'
ואפילו בפורום!!!!!
אבל איך זה סותר את הדין?
יש בעיה להביא משנה ברורה שכותב שאסור לדבר בתפילה?
אפילו שלא הוא המציא את הדין הזה?
 
זה כן מובא בספר טעמי המנהגים
והוא כן מביא את זה בשם דבש לפי
שהוא כן כותב את זה זה מפי הרמב"ם

זה נכון שהרמב"ם לא המציא את הדין
אלא זה מובא בירושלמי
ואפילו בתוס'
ואפילו בפורום!!!!!
אבל איך זה סותר את הדין?
יש בעיה להביא משנה ברורה שכותב שאסור לדבר בתפילה?
אפילו שלא הוא המציא את הדין הזה?
כוונתי שאם כבר אז כבר להביא את המקור הראשוני הירושלמי [או הפורום...]
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓