המחלוקת. נקודות של אור?... (1 צופה)

[פנחס ע]

פנחס ע יצר פוסט חדש
המחלוקת. נקודות של אור?...

זה כואב, מכלה כל חלקה טובה. ידועים דברי אגרת הרמב"ם על המחלוקת. בקיצור, הקטגור כבר תפר לה כתב אישום חמור מאוד! ובצדק...

אבל, אולי ישנה איזו נקודת זכות.

מישהו פעם המשיל את המחלוקת למעגלים בחתונה, שאם תמיד ישארו באותו מעגל אז זה יעייף ויגמור. תמיד יש את החברה הנמרצים שמתחילים מעגל, "החברים של החתן" לאט לאט מצטרפים אליהם זקנים וילדים עד שכבר אי אפשר לזוז... ואז יוצאים שוב כמה חברה נמרצים וחוזר הגלגל...

הבה ונתאר לעצמנו עולם בלי מחלוקת הצדוקים עם חז"ל... כמה הלכות היינו מפסידים? כמה רעיונות...

לחץ כדי לכווץ...

קרא את הפוסט המלא בבלוג כאן...

 

[הרב מרודוש]

לא צריך ללכת רחוק מדי
כמה ת"ת נפתחו בגלל זה
כמה ישיבות נפתחו בגלל זה

פעם שאלתי את חברי חסיד ויז'ניץ
תתאר לך שויזניץ לא היתה מתפלגת אף פעם
לא היה את סערט ואת מונסי כפול שמונה וכו' וכו'
לא הייתה יכול להוציא את הראש מהבית מרוב עומס
הוא הגיב בביטול
"אם לא היה מחלוקת
היינו רבע ממה שאנחנו היום...

 

[אברך מעמיק]

כמו שאתה אומר סוגיית ההתבדלות יש לה גם שורשים עמוקים לא רק כהרחקה מהרשעים, אלא כי באופן מהותי בעלי התורה צריכים לחיות בנפרדות מסוימת משאר העם, ולהתחבר איתם לזמנים ידועים.
ראשונים שיעידו על כך, הם כמובן הלויים כמו שהזכרת בדבריך,
אבל לפניהם יש כבר את עם ישראל, שהבדיל ה' אותם מכל העמים,
וכמובן בזמן בית שני ה'חברים' מעמי הארץ, ובמקומות רבים אנו רואים בדברי חז"ל את הצורך שתלמידי החכמים יהיו בנפרד.
ואגב השבוע ראיתי את דברי הגר"א שבו הוא מדבר על ארבעת המינים, ובדבריו מבואר כי האתרוג שהוא כנגד הת"ח בעל התורה ובעל מעשים, הוא צריך להיות בנפרד משאר העם, ולהתחבר איתם בזמנים מסוימים, כמו האתרוג שאינו חלק מהאגודה.
יש הרבה להאריך בזה, אבל כמו שכתבת, זה אחד מעקרונות היסוד של היהדות.

אם כי, יש לציין כי אין הדבר שייך בהכרח לסוגיא של מחלוקת, אלא זה אמור להיות מוטבע בישראל שישנם אנשים שחיים בסביבה מרוממת יותר משאר העם על מנת שיוכלו להשפיעו עליהם טובה ולא יושפעו מהמון העם.

 

[פנחס ע]

אין לי אלא להסכים לשני התלמידי חכמים שלמעלה, ואשר עלה בהרהורי לבי כתבתי (מחשבות כמו עלים ברוח).

 

[פנחס ע]

אמנם מצאתי בחזו"א שכ' באגרת (ג ב) שהמחל' היא מהשגחת השם כעונש. וז"ל "והרבה פעמים הוגה על פי חכמים ונפלה מחלוקת בהגה', וגם זה בהשגחתו יתברך בעונש שכחת התורה, ובהמתקת הדין שיהי' אלו ואלו דא"ח, ונתגלה טפחים מהתורה ע"פ גרסאות חלוקות. והרבה פעמים נפסקו הדינים היוצאים לב' הגרסאות, כי לא במקרה נעשו, ומובטחנו שלא נפלה טעות שאינו תורה כלל, כי זה כרת אתנו ברית על תורה שבע"פ"