• ברכות לעולם התורה שחוזר השבוע לחבוש את ספסלי בית המדרש! יישר כח

    יישר כוח גדול לעמלי התורה, לומדיה ומנחיליה, אשר בהבל פיהם ובעמלם מעמידים עולם ומלואו!

  • אנא הקדישו כמה רגעים לתפילה ולאמירת תהילים לרפואת אחד מחו"ר הפורום, הרב שלמה ברוך בן רבקה, לרפואה שלמה בתוך שאר חולי ישראל.
    קריאת תהילים  |  כל פרק תהילים, כל תפילה וכל חיזוק - לזכותו ולרפואתו

התורה

משתמש מוביל
gemgemgemgemgem
פרסם מאמר
פרסם 5 מאמרים
פרסם 15 מאמרים!
פרסם 30 מאמרים!
הודעות
4,970
תודות
19,162
נקודות
985
מרן רבינו שליט"א במעמד ברכת השנים בת"ת אהל תורה: 'אדם מבוגר שתפס מקום של ילד בבית הכנסת בראש השנה, מה יעשה הילד'?



מעמד מרגש של 'ברכת השנים' נערך בת"ת 'אהל תורה' למאות התלמידים, בו הגיע מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א העומד בנשיאות הת"ת לברך ולחזק את התלמידים לקראת השנה החדשה | 'אתם תצילו אותנו, ואתם עוצרים בעד המן של דורינו' | בין הדברים שיתף רבינו את ילדי החמד בשאלה מעשית ומצויה בימים הנוראים, וחינכם על מידת הוויתור | צפו בדברים המרגשים:
בערב שב"ק פ' נצבים וילך, השבת האחרונה של שנת תשפ"ו, נערך בת"ת 'אהל תורה' שברמת אלחנן, מעמד רב רושם של 'ברכת השנים' למאות ילדי החיידר, העומד בנשיאותו של המרא דאתרא, מרן רבינו שליט"א.



רבינו הופיע במלוא הדרו כשטלית לראשו, בשובו מברית המילה לנינו, בן לנכדו חביבו הרה"ג רבי אריה זילברשטיין שליט"א שנערכה בהיכל ביהכ"נ 'המרכזי' ברמת אלחנן.



מיד לאחר הברית נשא רבינו דברי חיזוק קצרים, כאשר בין הדברים אמר: "אנחנו נמצאים כעת בזמנים שעם ישראל זקוק להרבה רחמי שמים, כעת נמצא פה אליהו הנביא, ואפשר לבקש ממנו. נמצאים פה גם כל הסבים גדולי ישראל, רמי מעלה, אני רוצה להגיד להם: אני רוצה שתפעלו רחמים על עם ישראל, אני פה סנדק ויש לי משהו להגיד ולבקש מאליהו הנביא אני רוצה לבקש ממך קדושה וטהרה לעם ישראל, שהילדים יהיו ילדי ישראל גדולי עולם, ושהקב"ה ירחם על העם היהודי, אנחנו לא נדע מה נעשה ומה יהיה פה".



מיד לאחר מכן צעד רגלית לעבר בניין התלמוד-תורה, שם המתינו לו מאות הילדים עם בגדי שבת, כשדגלים מפוארים בידיהם, שם התנוססה תמונתו המאירה של רבינו, והכיתוב 'לאורו נסע ונלך'.



בטרם נשא רבינו את דבריו, הציג המנהל המסור הרב ישראל וואלף שליט"א בפני רבינו את ילדי החמד מכל הגילאים, ואת ידיעותיהם הנפלאות בלימודיהם, וערך בחינה קצרה ומקיפה לכל כיתה וכיתה, כאשר רבינו יושב ומשתאה, מלא בהתפעלות מילדי החמד, תינוקות של בית רבן, שלא טעמו טעם חטא.



לאחר מכן בירך רבינו וחיזק את מאות התלמידים: "לתלמידי חכמים הצעירים, אתם עושים לנו דבר שאין לו תשלום בעולם, אומות העולם רוצים לכלות אותנו, המן של היום, מדינה שקוראים לה איראן, המן הנורא הזה, עמלק ממש, רק דבר אחד הוא רוצה, להשמיד את כל היהודים, הם לא מתביישים בזה, הם אומרים את זה בריש גלי. אתם יודעים מי עוצר בעדו? ילדי ישראל שאין בהם חטא והם לומדים תורה, הם עוצרים בעדו.



"הוא יכול להילחם עם כולם, אבל עם ילדי ישראל, כמו שאני רואה פה וכמו שאני יודע ומכיר אתכם, אתם ילדים שאין בהם חטא, ואתם לומדים תורה ב"ה בחשק ובאהבה ובאחווה, אתם עוצרים את אומות העולם שלא יוכלו להרוג אותנו, אתם!".



לאחר מכן שיתף רבינו את מאות התלמידים בדילמה מוסרית המצויה בימים אלה: "מה עושה ילד שמגיע לבית הכנסת בראש השנה, אבא שלו שילם הרבה כסף בעדו שיהיה לו מקום טוב, והוא רואה שאדם מבוגר תפס לו את מקומו, מה עליו לעשות?, אין פינה אחת נוספת שהוא יכול לשבת שם, וכי יעמוד 6-8 שעות על הרגליים?,! הילד שואל מה לעשות? מצד אחד זה לא דרך ארץ להקים את הזקן ממקומו, מצד שני אם לא יהיה לו מקום מסודר זה יפריע לו ויצטרך להסתובב כל התפילה".

רבינו השיב והשריש בילדים דעת תורה ודרך ארץ צרופה: "רוצים לשמוע מה אמרתי? אמרתי לו: תבקש מעשרה אנשים, שכל אחד יעמוד רבע שעה ואחר כך ישוב למקום שלו. בצורה כגון זו שאני כעת אומר, אז למעשה כל אחד מהעשרה יושב רוב הזמן, ורק תורם רבע שעה או חצי שעה בשביל הילד, ואז הילד מוותר ומכבד את הזקן, וגם לא צריך לעמוד כל התפילה. וכשהילד יעשה כך, הקב"ה יגיד לאומות העולם: אין לכם שום אפשרות להרוג אותם, כיוון שהילדים יותר חכמים מכם. אין מישהו בעולם שיוכל לגבור עליכם".



לסיום שב רבינו ואמר: "אני עוד פעם רוצה לומר, עיני ישראל נשואות אליכם. אנחנו לא יודעים מה ילד יום, לא יודעים. אני כן יודע, להביא אותכם, להגיד לכם שאתם תתפללו, אף אחד לא יכול לעמוד נגד התורה שלכם. אתם ילדים טהורים, אין בכם חטא, אתם לא מתקוטטים, ובזכות זה גם מלאך המוות לא יוכל להתקוטט איתנו, ואתם לומדים תורה וכל כך יפה משיבים על שאלות, ראיתי מה שהרב שאל, כל כך יפה, כל כך בחשק. אנחנו רוצים מכם שתלמדו בחשק, והקב"ה יראה את זה ובזכות זה אף אחד לא יוכל להציק לנו. אתם תצילו אותנו!, נבקש מהקב"ה שיחוס עלינו ויראה בעניינו, ואתם שלום וביתכם שלום וכל אשר לכם שלום, והמנהל יזכה במהרה לראות ביאת משיח צדקנו ונאמר אמן".

***​

בשיעור לרופאים שמסר רבינו ביום חמישי האחרון, הוסיף לספר בענין זה של תפיסת מקום: 'מעשה ביהודי שרכש מקום יקר בראש השנה, קרוב לבימה, ושילם עליו 1,500 ש"ח, והנה בבוקרו של ר"ה כשהגיע גילה שאדם לא מוכר התיישב על מקומו. פנה אלי היהודי ושאל מה עלי לעשות, מחד גיסא זה יום דין ובשמים מצפים לראות כיצד אתנהג עם הזולת, ומאידך הלב שלי לא מסוגל לוותר, שילמתי על המקום במיטב כספי, וכיצד אתגבר על עצמי ואתן לו את המקום?



השבתי לו מתוך ציטוט מילות הפסוק: 'ומל ה' אלוקיך את לבבך ואת לבב זרעך וגו'', שהן כידוע ראשי תיבות אלול, בר"ה סיימנו את חודש אלול ונכנסים לחודש תשרי, והשי"ת רמז לנו בתוה"ק על מילת ערלת-הלב שלנו, והבטיחנו בסוף הפסוק שאם נעשה כך נזכה לחיים, כדכתיב 'למען חייך', אז היא גופא: אם הנך אומר שליבך אינו מסוגל לוותר על המקום היקר – קח פסוק זה כעטרה לראשך, ותבצע אותו הלכה למעשה, ע"י שתמול את ערלת הלב, ותתחזק ותתגבר על עצמך ותוותר, ואז תזכה לחיים. ואכן האיש שמע בקולי ב"ה, והתיישב באחד הספסלים האחוריים המיודים לאלה שאין להם מקום.



"ומעשה נוסף שמענו מאחד הרופאים הבכירים (שאינו שומר תורה ומצוות כ"כ) המשתתפים בשיעורים שלנו, שהיה בר"ה בתורנות ומכיון שהיו לו כמה דקות פנויות נכנס לבית כנסת פלוני והתיישב במקום כל שהוא כדי לחטוף מעט תפילה עם הציבור, ולספוג קמעא מקדושת היום הגדול. ולאחר כמה דקות פנה אליו בעל המקום וביקשו לפנות את המקום, הרופא כ"כ נעלב והחליט שיותר לא נכנס כל חייו לבית כנסת! נורא ואיום, כמה ביש מזל המתפלל שביקש מהרופא לפנות את המקום מבלי לברר קודם לזהותו של אותו אחד ולהציע לו מקום חילופי בצורה מכובדת, על כתפיו נזקף כעת חטא זה שגרם ליהודי לא להיכנס לבית כנסת כל ימי חיו, ה' ירחם".



קו שיח יצחק​
 
 
 
שיר ששיבחו מאד חתנא דבי נשיאה (חתנו כבנו ע' רש"י שבת כג: ובנו כגופו ע' בשיטה לא נודע למי קי' סז: ועוד)
גדול מרבן שמו עבד ה' אמיתי במסירות נפש כבירה באהבת ישראל אין סופית ובשמחה רבה
שכל כולו לשם שמים מרא דכולא תלמודא והלכתא בעומק העיון ובפלפול עצום - רבנו חזקיהו דב הכהן בן שושנה שיחיה לאורך ימים טובים - מומלץ מאד לשמוע כל הזמן כולל יום תשוע'ה באב מחזק מעורר מרגש מושך כמגנט (כלשון המס"י בתחילתו) להשי"ת בחיבה

"הַטּוּ אׇזְנְכֶם וּלְכוּ אֵלַי. שִׁמְעוּ וּתְחִי נַפְשְׁכֶם. וְאֶכְרְתָה לָכֶם בְּרִית עוֹלָם חַסְדֵי דָוִד הַנֶּאֱמָנִים" (ישעיה נה, ג)
 
חֲסִידִים וְאַנְשֵׁי מַעֲשֶׂה הָיוּ מְרַקְּדִים: שמחת בית השואבה והקבלת פני מרן רבינו שליט"א ברמת אלחנן

במעמד הקבלת פני מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א נשא רבינו דברי חיזוק והתעוררות, בהם אמר: 'תלמיד חכם תמיד יש לו סיפוק, ואם מישהו פוגע בו הוא לא שם לב, אי אפשר להרגיז אותו' | צפו בתיעודים המשמחים:



המוני בני התורה והישיבות התקבצו ביום שלישי ג' דחוה"מ סוכות למעמד שמחת בית השואבה והקבלת פני רבו שנערך בראשות מרן רבינו שליט"א, יחד עם רבני השכונה: הגאון הגדול רבי יהודה סילמן שליט"א, והגאון הגדול רבי מסעוד בן שמעון שליט"א, וראש הישיבה הגאון הגדול רבי מנחם צבי ברלין שליט"א.

את המשא המרכזי נשא רבינו: "מו"ר מרן הגאון רבי יחזקאל אברמסקי זצ"ל שואל מהו הלשון של הגמרא (ברכות דף סד ע"א): 'תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם', שאל הרב אברמסקי, איך הם מרבים שלום בעולם?

"הסביר הרב אברמסקי בנועם דבריו, הוא אמר ככה: תלמיד חכם אמיתי, הוא אדם כזה שהוא מלא ושבע. מלא ושבע. למה? יש לו סיפוק, יש לו. איך יש לו סיפוק? הוא רואה, הוא מבין טוב את הגמרא, מבין טוב את הברייתא, מבין טוב את המהרש"א. אמר הרב אברמסקי: תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם. למה? תמיד יש לו סיפוק. הוא למד, אוי, איזה גישמאק המהרש"א, איזה גישמאק הפני יהושע, איזה גישמאק.

"אז יש לו סיפוק, אז הוא מרבה שלום. אם מישהו פוגע בו, אמר הרב אברמסקי, הוא לא שם לב. למה? זה כלום. למה? כיוון שהוא עצמו מלא בתורה, מלא בחכמה, מרבים שלום בעולם. אדם שאין לו סיפוק, הוא מפטפט ואומר כל מיני דברים שאין להם סיפוק. אמר הרב אברמסקי: תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם. למה? יש לו סיפוק יש לו. כשיש לו סיפוק, הוא מרבה שלום בעולם. הסיפוק.

"אם מישהו מעליב אותו, לא אכפת לו. אז הוא אמר, מה זה משמעותי? אמר הרב אברמסקי, המודד לתלמיד חכם, ככה אמר הרב אברמסקי בשיעורים שלו בישיבה: המודד לתלמיד חכם הוא האם הוא נעלב כשפוגעים בו! אם הוא נעלב כשפוגעים בו - הוא לא תלמיד חכם, הוא צריך לחפש מקומות אחרים. תלמיד חכם הוא מלא בשמחה, מלא בסיפוק. אה, הוא למד היום והבין היום, תלמיד חכם אי אפשר להרגיז אותו.

"כמו שאדם מיליונר גדול ובא מישהו אחד חסר דעה ופגע בכבודו, זה לא מעליב אותו בכלל. המדד הגדול ביותר הוא לראות אם אדם אחרי שהוא לומד, הסיפוק הוא כל כך גדול וההנאה היא כל כך גדולה שהוא לא נעלב".

בסיום דבריו אמר רבינו: "ברוך השם בשכונתנו, יש לנו שכונה יוצאת מן הכלל, הלימודים פה הם נפלאים. אבל פה יש חוק, ברמת אלחנן יש חוק מאוד מעניין. לגבאי רבי אברהם פולק אולי יש איזה חלק בחוק הזה. כשבא מישהו לקבל עלייה, אם הוא מבני השכונה הוא לא יקבל. רק אנשים זרים מקבלים קודם. קודם אנשים זרים שלא מהשכונה פה, וגם כן מעדה אחרת. ואז יש סיכוי לבן מהשכונה שלנו שגר כאן גם לקבל עלייה, אחרת לא מדברים איתו.

"הקדוש ברוך הוא יעזור לכל אלו שעוזרים ומסייעים לנו, שנזכה להגדיל תורה ולהאדירה, ולראות את הקורבנות של בית המקדש שיבנה, לששון ולשמחה לכל עם ישראל. וכל הבחורים ימצאו את השידוכים. וגם הבנות. אשרינו מה טוב חלקנו שיש איתנו את התלמידי חכמים המופלגים שבדור. אשרינו, כל טוב סלה".

IMG_6108.jpg
 

קבצים מצורפים

  • IMG_6073.jpg
    IMG_6073.jpg
    709.3 KB · צפיות: 1
  • IMG_6059.jpg
    IMG_6059.jpg
    652.4 KB · צפיות: 1
  • IMG_6068.jpg
    IMG_6068.jpg
    769.2 KB · צפיות: 1
מתי אירע שהסתפק מרן רבינו שליט"א האם בירך ברכת המזון או לא? – הסיפור המרגש שחשף חתנא דבי נשיאה

במעמד חנוכת הבית לבנין החדש של קהילת 'כרם ישראל' בראשות הגר"א רוט שליט"א השתתף חמיו מרן עמוד ההוראה הגר"י זילברשטיין שליט"א | במרכז המעמד חשף חתנו מעשה נפלא המעיד על שקיעותו הנוראה של רבינו בתורה הקדושה | צפו בתיעודים:

ביום רביעי, ד' דחול המועד סוכות, הגיע במלוא הדרו מרן רבינו שליט"א למעמד 'חנוכת הבית' לבנין החדש והמפואר של קהילת 'כרם ישראל' בקרית הרצוג, שנערך יחד עם מעמד שמחת בית השואבה, בראשות חתנו המרא דאתרא הגאון רבי אליעזר רוט שליט"א, בהשתתפות אלפי תושבי השכונה ועיר התורה, יחד עם רבני הקהילות הסמוכות, שהגיעו להקביל את פני רבינו במעמד האדיר.

לאחר שקיבלו את פני רבינו מתוך הדרת כבוד ורגשי קודש, ולאחר דקות ארוכות של ריקודי שמחה לכבוד הרגל ולכבוד חנוכת הבית, כאשר רבינו שרוי בשמחה מרובה לרגל המעמד הכביר, נשא דברים המרא דאתרא, הגר"א רוט שליט"א, כאשר בדבריו שיתף מעשה נפלא על חמיו:

"יש לי סיפור שתמיד אני שומע אותו ממורי חמי שליט"א בחלק ההלכתי, אבל אני מצטמרר כשאני נזכר בעיתוי של הסיפור. אני אחזור על הסיפור, לכאורה זה נראה סיפור מאוד מאוד פשוט, שאין בו סיפור, אבל אני אגיד לכם ממה אני מתרגש.

"שמעתי כמה פעמים ממו"ח שליט"א, שכשהוא היה אברך צעיר, והיה גר ברחוב בסמטת-יבנה, היה לו שאלה. מה השאלה? באו כמה אברכים מהכולל של סלבודקא – 'כולל קובנה', ולמדו אצלו בבית, והיה ויכוחים וריתחא דאורייתא, הוא אמר לי שהקירות רעדו מהוויכוחים...

"והסיפור הוא שאחר כך היה להם ספק אם הם בירכו ברכת המזון. ולמו"ח שליט"א יש מנהג כזה, שלפני שהוא מברך ברכת המזון הכובע נמצא בשולחן בצד ימין, ואחרי שהוא מברך ברכת המזון הכובע נמצא בצד שמאל, ופה הכובע היה באמצע, אז הוא לא ידע אם בירך ברכת המזון או לא.

"אז גיסי הגאון רבי אברהם יעקב זילברשטיין שליט"א היה אז ילד קטן, והוא בתור ילד קטן העיד ואמר: 'אבא, אני זוכר שבירכת ברכת המזון'. והפולמוס ההלכתי היה, האם אפשר לסמוך על ילד קטן או לא. זה סוגיא שלימה, יש בזה ב"ח, יש בזה מגן אברהם וכו'.

"אבל אני כל הזמן מתרגש מהסיפור: איך יכול להיות שיש אברכים שמתווכחים והם לא זוכרים אם בירכו ברכת המזון? – זה מה שתפס אותי, שיש כזה מצב שכל כך שקועים בלימוד, עד ששוכחים האם בירכו ברכת המזון או לא, ולא יודעים, וצריך להגיע לנידונים שלמים בהלכה שילד קטן מעיד, והכובע באמצע, "חזקה במצוות", יש "חזקת חיוב" – זה כבר פועל יוצא.

"אבל מה שתופס אותי זה שיש מצב של אברכים ששקועים בלימוד כל כך, עד כדי כך, שזה התענוג שלהם בחיים, להיות שקוע בלימוד ולהתווכח.

"זה המסר שיש לנו פה כשאנחנו נמצאים פה עם מו"ח שליט"א. יש עוד דברים, יש את המידות טובות ועוד, אבל להיות שקוע בלימוד עד כדי כך, זה דבר שתופס אותי מאוד", עד כאן דבריו המרגשים של חתנו הגר"א רוט שליט"א.

לאחר מכן נשאו דברים ראשי הקהילה ורבני השכונה, כשבסיום המעמד התפלל רבינו תפילת מנחה בבניין החדש, כשלאחר מכן אמר עם כל הקהל את פרק 'מזמור שיר חנוכת הבית לדוד', כשלסיום המוני המשתתפים ליוו את רבינו בשירה וזמרה לכבודה של תורה עד לרכבו, ונדחקו להתברך בזמן המסוגל, זמן שמחתנו, חג הסוכות.
דברי חמד

 
במהלך השבת

ישבות מרן שליט"א בביתו ברמת אלחנן

וישא מדברותיו בליל שב"ק בין קבלת שבת למעריב

כמו"כ בעת רעווא דרעווין, כ 20 דקות לאחר השקיעה,

ימסור שיחת חיזוק בהיכל ביהכ"נ

​
 

קבצים מצורפים

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓