'מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק'
חושבני שהפוך...
בא וראה שלא כמדת הקב"ה מדת בשר ודם מדת בשר ודם כלי ריקן מחזיק מלא אינו מחזיק אבל הקב"ה אינו כן מלא מחזיק ריקן אינו מחזיק שנאמר (שמות טו, כו) ויאמר אם שמוע תשמע אם שמוע תשמע ואם לאו לא תשמע
 
אי תורה מפוארה בכלי מכוער?
יש"כ
וכדהשיב ר' יהושוע לברתיה דקיסר תענית ז' א'
(אמרה ליה ברתיה דקיסר לר' יהושע בן חנניה, אי חכמה מפוארה בכלי מכוער, אמר לה אביך רמי חמרא במני דפחרא? אמרה ליה אלא במאי נירמי? אמר לה אתון דחשביתו רמו במאני דהבא וכספא! אזלה ואמרה ליה לאבוה, רמייא לחמרא במני דהבא וכספא ותקיף, אתו ואמרו ליה, אמר לה לברתיה מאן אמר לך הכי? אמרה ליה רבי יהושע בן חנניה, קריוהו, אמר ליה אמאי אמרת לה הכי? אמר ליה כי היכי דאמרה לי אמרי לה.
ועיי"ש ברש"י--- אי חכמה מפוארה בכלי מכוער, הכי אמרי לה, דיין משתמר בכלי מכוער- אף התורה מתקיימת בי יותר משאילו הייתי נאה)
 
אגב זו אחת החידות היפות. מי שיסקור היטב את הפרטים יקבל תשובה חד משמעית.
 

חברים מקוונים לאחרונה

חזור
חלק עליון
✖ ❓