ראיתי בפנים יפות בהקדמה שכתב לחדש שמי ששוה לו מצוה יותר מעשרה זהובים, אז החוטף ממנו צריך לשלם יותר
והדבר מחודש,
האם יש למישהו ידיעה ומראה מקומות בענין?
ראיתי בפנים יפות בהקדמה שכתב לחדש שמי ששוה לו מצוה יותר מעשרה זהובים, אז החוטף ממנו צריך לשלם יותר
והדבר מחודש,
האם יש למישהו ידיעה ומראה מקומות בענין?
הנה בש"ך האריך להוכיח שהוא קנס, ולדבריו ודאי דלא שנא,
אמנם ברא"ש מבואר דהוא חיוב ממון ולא קנס, ולדבריו לכאו' צדקו דברי הפנים יפות, אך אכתי יהיה עליו להוכיח את דבריו