א''ע לא מהני

הנה דעת החינוך במצוה ר''ו שאף בקידושין דלא תפסי בעריות כגון בבתו וכו' יש איסור בגוף מעשה הקידשין אע''פ שאינו חל כלל, וצ''ע מהו מקורו לזה דהרי עיקר האיסור שמצינו הוא בביאה ולא במעשה הקידושין. הגמ' בקידושין ס''ז ב' דנה במבואר במשנה שבעריות אין תפיסת קידושין, והגמ' דנה בזה מתחילה מדרשה ד ״ויצאה...