עצם היום הזה

לדעת ר' יהודה במנחות, איסור העומר מן התורה הוא עד סוף יום הנף כך מובא במשנה משקרב העומר הותר חדש מיד הרחוקים מותרין מחצות היום ולהלן משחרב בהמ"ק התקין ר' יוחנן בן זכאי שיהא יום הנף כולו אסור אמר ר' יהודה והלא מן התורה הוא אסור שנאמר (ויקרא כג, יד) עד עצם היום הזה ודעת הרמב"ם שהלכה כר' יהודה...