אהרון

מה שמה?

כתב בטעמא דקרא דבילדותו הסביר לו אביו כיצד אהרן הניף את כל הלווים וזאת ע"י שעשה משקולת גדולה ועל כף א' עלו הלווים ועל הכף השניה נתן אבנים גדולות ואהרון לחץ על האבנים והתרוממו הלווים, וכך הניפם בקלות. והנה בטעמא דקרא הקשה דהיה צריך לעשות גן מוליך ומביא ועוד הקשה דאף מהמדרש משמע שהיה כפשוטו...

כתב הפנים יפות (במדבר יט יד) מהא שאלעזר הלביש בגדי אהרן קודם מות אהרון משמע שהיה במערה כשמת, והרי אלעזר נעשה כ"ג בלבישת הבגדים, וא"כ איך נטמא לאביו הרי כהן גדול אסור להטמא לשבעה קרובים אלא ע"כ כיון שאהרן מת בנשיקה לא היה מטמא.

בסו"ס חכמת אדם על יו"ד הביא מרבינו הגר"א דאהרן הכהן היה רשאי להכנס כל השנה לבית קודש הקדשים אם עשה כסדר שצריך לעשות ביוהכ"פ ע"ש, וכן הובא בקול אליהו (אות פג) ע"ש. וכן הביא הנתינה לגר (שם, כ"ג) בשם הגר"ז מווילנא. ומקור לזה הביא הגר"א מן המדרש (ויקרא רבה, פרשה כא, סי' ז') דאיתא התם ואל יבא בכל...

חובה לצטט את המקור

הקשיבו נא ידידי... מנין שאהרון ומשה היו אחים? מהקצות... מכירים? כעת אשאל שאלה עצומה... מנין שלמשה רבינו היו עוד אחים.....?!?!?! מכירים? מסתמא פחות... אז התכבדו ושתפו נא באשכול את כלל החברים בידיעה הזו...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ובאהרן התאנף ה' מאד להשמידו ואתפלל גם בעד אהרן בעת ההיא (ט כ) לכאורה לפלא, כי בכל משום שהזכיר משה רבינו במשנה תורה שהתפלל בעד מי שהוא, מיד אמר האם שמע ה' אליו או לא, כמו בפסוק הקודם שהזכיר שהתפלל על ישראל לאחר חטא העגל אמר "וישמע ה' אלי גם בפעם ההיא", ובפרשת ואתחנן כאשר...

https://forum-otzar-hatorah.co.il/threads/%D7%9C%D7%94%D7%92%D7%99%D7%93-%D7%A9%D7%91%D7%97%D7%95-%D7%A9%D7%9C-%D7%90%D7%94%D7%A8%D7%9F-%D7%A9%D7%9C%D7%90-%D7%A9%D7%99%D7%A0%D7%94.5013/

מתוך ה'מגדלות מרקחים': אחר שילוחיה (יח ב) פירש רש״י, כשאמר לו הקדוש ברוך הוא במדין לך שוב מצרימה, ויקח משה את אשתו ואת בניו גו׳ ויצא אהרן לקראתו, ויפגשהו בהר האלהים. אמר לו מי הם הללו, אמר לו זו היא אשתי שנשאתי במדין ואלו בני, אמר לו והיכן אתה מוליכן, אמר לו למצרים. אמר לו על הראשונים אנו...

האם יודע מישהו מה ההבדל בין השליו הנמצא בפרשתינו לבין פרשת המתאוננים שע"פ הנכתב בבהעלותך נראה שונה בהרבה בכך שלא נעשה עסק סביבו ובכך שלא נענשו על בקשתו ועוד...

סדר הפסוקים לכאורה תמוה ביותר. ממש באמצע שטף הפסוקים המתארים את מעשי משה ואהרן במצרים, מפסיק לפתע הכתוב את הסיפור באמצעו, ומתחיל למנות כסדרם את תולדותיהם של ראובן, שמעון ולוי, בפירוט רב, בזה אחר זה עד משה ואהרן (אלה ראשי בית אבותם, בני ראובן וכו', עד פסוק כו, "הוא אהרן ומשה אשר אמר ה' להם הוציאו...

הוא אהרן ומשה (ו, כו). בפסוק הזה מקדים הכתוב את אהרן למשה, ואילו בפסוק כז מקדים הפסוק את משה ("הוא משה ואהרן"). וכבר עמד על כך רש"י וכתב, "לומר לך, ששקולים כאחד". והמשמעות הפשוטה של דברי רש"י היא, שאהרן ומשה היו שקולים בדרגתם, ולכן פעם מקדים הכתוב את זה ופעם את זה. אך כבר הקשה הכתב סופר בשם...