עולם הישיבות

ישיבת בית שמעיה (בשמה הרשמי: בית מדרש גבוה לתורה ישיבת בית רבי שמעיה) היא ישיבה גדולה חרדית-ספרדית בבני ברק. בקריית החינוך שסביב הישיבה פועלים גם ישיבה קטנה וכולל אברכים תחת אותו שם. הישיבה מונה כ-550 תלמידים. תולדות הישיבה הישיבה הוקמה בשנת ה'תשל"ח (1978) בבית כנסת ברחוב רבי עקיבא[1], עם 18...

ישיבת באר יצחק היא ישיבה גדולה חרדית-ספרדית השוכנת בקריית יערים. תולדות הישיבה הישיבה הוקמה בשנת ה'תשס"ב על ידי איש העסקים החרדי דוד דרויש בהוראת רבו רבי משה שפירא, ונקראת על שם אביו של דרויש - רבי יצחק. בתחילה כיהן בראשות הישיבה רבי אליהו ציון סופר, אך בעקבות חילוקי דעות עם דרויש הוא עזב את...

ישיבת יסודות התורה (מכונה יסודות לב על שם ראש הישיבה) היא ישיבה גדולה חרדית-ספרדית בתל אביב, בראשות הרב ברוך צבי לב. נכון לשנת תשפ"ה לומדים בישיבה כ-420 בחורים[1] הישיבה שוכנת כיום בבניין ישיבת הרמב"ם ובית יוסף, בשכונת הדר יוסף בתל אביב. תולדות הישיבה מייסד הישיבה, הרב ברוך צבי לב, כיהן קודם...

ישיבת אש התלמוד היא ישיבה גדולה חרדית-ספרדית המבוססת על פי שיטת הישיבות הליטאיות, שבראשה עומדים הרב יוסף לסרי והרב אריאל וילנסקי. נכון לשנת ה'תש"פ לומדים בישיבה כ-400 בחורים.[1] היסטוריה הישיבה נוסדה בשנת תשע"ג על ידי הרב יוסף לסרי, שהיה ראש הישיבה לצעירים "זכרון אליעזר", והרב משה צור נשיא...

ישיבת רכסים (קול אליהו) היא ישיבה חרדית ספרדית, השוכנת בעיר רכסים. בראשות הרב יצחק סופר בנו של ראש הישיבה ומייסדה רבי אליהו ציון סופר. היסטוריה בשנת התשנ"ט-1999 בטלז-סטון, הוקמה ישיבת באר יצחק על ידי איש העסקים דוד דרויש, שהעמיד בראשה את הרב סופר, אך לאחר כשנה בעקבות חיכוכים בין ראש הישיבה...

ישיבת מאור התורה היא ישיבה חרדית-ספרדית השוכנת בשכונת מקור ברוך בירושלים. הישיבה כוללת ישיבה קטנה, ישיבה גדולה, וכולל אברכים, המונים יחד כ-600 תלמידים. הישיבה הוקמה על ידי ראש הישיבה וחבר מועצת חכמי התורה הרב אברהם סלים, לזכר אביו הרב חכם נתן סאלם. היסטוריה הרב נתן סאלם ייסד וניהל את תלמוד תורה...

הבה נפתח דיון עיוני ומעמיק בעניין!

בימים אלו, שלהי זמן קיץ תשפ"ה עולם הישיבות נמצא בשיא תקופת הרישום והמבחנים כשהמתח בשיאו. בימים אלו יוכרע מי הן הישיבות המובילות, אלו ישיבות יצליחו לשמר את מעמדן ואלו ישיבות יצליחו להעפיל דווקא לשורה הראשונה. נפרסם באשכול מידע מקיף ומרתק, להבין את הנעשה בעולם התורה שנמצא בשיא פריחתו למרות גזירת...

ישנם בנושא זה גישות רבות, ובעיקר מבוכה רבתי. שכן בני הישיבות הם מחזיקים את העולם ואילו הצבא לדידן הוא יהרג ואל יעבור. באשכול זה ידונו חו"ר הפורום בדעת גדו"י בענין בעה"י.

כידוע זכו כלל ישראל במהלך הדורות לריבוי לומדים ולהכי היו דרכי לימוד אינספור. באשכול זה יסוקר דרכי לימוד שונים ומו"מ בענין. אביא כאן את אשר עולה בזכרוני כעת. [אין לי את הפנאי לבאר כל אחת אולי בהזדמנות או שמישהו אחר יעשה זאת במקומי]. שיטת חזו"א. שיטת בריסק. עולם הישיבות.

ידוע המנהג להשאר בישיבות כל ספירת העומר, יש לזה מקור מגדולי ראשי הישיבות בדורות הקודמים?

מאז ומקדם נוהגים שכל נער שנהיה 'בר מצוה' וזוכה לקבל על עצמו נועם עול תורה ומצוות - דורש 'חבורה'. מתי זה החל? מה מקורו? האם יש הקפדה שהנער יכין בעצמו? על מה עוד צריך להקפיד בזה?

שמועה שמעתי שבזמנו כשדנו ראשי הישיבות האם לעשות בין הזמנים בעולם הישיבות אם לא, אזי אותו אחד שהציע את הרעיון לעשות את הבינה"ז לעולם הישיבות לא השלים את שנתו, רח"ל, מאן דהו מכיר משהו בנושא, באיזה תקופה מדובר, ומה עמד מאחורי הדברים?

במוסף חג הסוכות 'הושענא' מבית 'השער' הופיע כך: 'הסטנדר' – המצאתו מטרתו ותכליתו סיפר מורינו הגר"ב בירנצוויג שליט"א: מי הכניס את 'הסטנדר' להיכלי הישיבות, ומה היתה המטרה בזה? גילה לנו הגה"צ רבי שלמה וולבה זצ"ל שאת הסטנדר הכניס לעולם הישיבות, מרן הסבא מסלבודקא זצ"ל, וטעמו היה כי ישיבה הוא לא מקום של...

שו"ת עם הגאון רבי חיים פרץ ברמן שליט”א, שהציג תובנות חדות על תפקידו של בן ישיבה בדורנו, האתגרים שמציבה המציאות החיצונית, והחובה להעמיד את התורה והאמונה במרכז. הגרח”פ נשאל בתחילת הראיון על ההבדלים בין בחורים מוכשרים לבין אלו שנחשבים בינוניים, וענה בצורה נחרצת: “כל אחד יכול לגדול בתורה. זה כתוב...