עיקר וטפל

יש להסתפק מה נברך על מאכל המורכב שליש מפרי העץ ושליש מפרי האדמה ושליש שהכל, לדוגמא חטיף בריאות המורכב 33% קשיו 33%בוטנים 33% דבש ושאר דברים המדבקים את הכל ליחידה אחת??

אם הטפל אינו חייב בברכה או שברכת העיקר פטרת גם את הטפל: בחזו"א (או"ח סו"ס כז) הוכיח ממש"כ תוס' בברכות (מד.) ונפסק בשו"ע (או"ח קעז, ה. וכ"ה במ"ב ריב סק"ד) שאם כשבירך לא היה דעתו על הטפל לא נפטר – דהטפל חייב בברכה אלא שנפטר בברכת העיקר. וכן הוכיח העמק ברכה (הל' ברכות הנהנין אות ה עמ' נח). [וע"ע...

חידוש גדול מבואר ברמ''א [סי' ריב סעיף א] שאם אדם אוכל את הטפל לפני העיקר, אף שהוא צריך לברך עליו, 'אינו מברך עליו רק שהכל, הואיל והוא טפל לדבר אחר'. נמצא שהאוכל למשל פת בתורת 'טפל' ברכת הפת היא 'שהכל'. וכאן נשאלת השאלה, האם בסיום האכילה מברך 'ברכת המזון' או אולי ברכת העיקר, בורא נפשות...