אליהו הנביא

חגיגה כ"ה ע"א והאמר עולא חברייא מדכן בגלילא, מניחין ולכשיבא אליהו ויטהרנה. וברש"י: שמא יבא אליהו. ויראה להן שביל בה שאינו מארץ העמים. למה חברייא לא שאלו את אליהו הנביא?

סיפר נין הרבי [האדמו"ר ר' יוחנן מטאלנא זצוק"ל], מוהרא"מ האדמו"ר מאשדוד שליט"א: שנה אחת היינו בליל הסדר בדיוק תשעה מבוגרים החייבים במצוות, והנה הגיע השעה לומר "ברך" לברך ברכת המזון על סעודת החג, אחרי הצפון שנאכל בקדושה ובענין רב. מסתכל מרן הרבי הסב"ק על היושבים, ואומר: מדוע שלא נברך ברכת המזון...

מַה נִּשְׁתַּנָּה הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכָּל הַלֵּילוֹת... הַלַּיְלָה הַזֶּה כֻּלָנו מְסֻבִּין א] יסופר בימי הרבי ר' שמעלקי זצ"ל בשעה שהיה רב בשינאווי, אירע מעשה בקצב אחד שכל בהמות שלו נתכשרו, והיה זאת לפלא, וחקר הרבי ר' שמעלקי זצ"ל על זה, ואמר לו הקצב כי יש לו אחד שמראה לו על היריד איזהו בהמות...

באשכול זה נדון על השיטות השונות בסוגיא זו. ויהי רצון שנזכה לזה בקרוב ממש.

"ענני ה' ענני וידעו העם הזה כי־אתה ה' האלהים ואתה הסבת את־לבם אחרנית" רש"י: ואתה הסבות את לבם - נתת להם מקום לינזר מאחריך , ובידך היה להכין לבבם אליך. ומדרש אגדה (ראה תנ"ב הוספה לקורח ג): אם לא תענני , אף אני כופר ואומר: אתה הסבות את לבם; וכן אמר משה: "אם כמות כל האדם ימותון אלה" , אף אני כופר...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויתלו את המן על העץ אשר הכין למרדכי (ז י) בילקוט שמעוני רמז תתרנ״ט, באותה שעה בא אליהו ז״ל ונדמה לחרבונה, אמר אדוני המלך יש עץ אחד בביתו מבית קדש הקדשים גבוה חמשים אמה, יצוה המלך לתלותו. והקשה בספר שלל דוד לרבי דוד זינצהיים זצ״ל בשם המפרשים, איך אליהו הנביא השיא עצה לתלות...

יבא המלך והמן אל המשתה, ת''ר מה ראתה אסתר שזימנה את המן וכו' אשכחיה רבה בר אבוה לאליהו א''ל כמאן חזיא אסתר ועבדא הכי, א''ל ככולהו תנאי וככולהו אמוראי. [מגילה טו:] הגמ' מביאה י"ב תשובות של תנאים ואמוראים שענו על השאלה, ואליהו הוסיף שהתשובה היא ככולהו תנאי וככולהו אמוראי, וזה נרמז בתיבת יבוא -...