אמירה לנכרי

בדיני אמירה לנכרי ישנה משמעות רבה לכוונה של הנכרי, האם הוא עשה את המלאכה לצורך עצמו או בשביל הישראל. ועלתה לי שאלה מעניינת מהסיפור המפורסם של רשב"י (שבת לג, ב): "פתח רבי יהודה ואמר: "כמה נאים מעשיהן של אומה זו; תיקנו שווקים, תיקנו גשרים, תיקנו מרחצאות..." רבי יוסי שתק. נענה רשב''י ואמר: "כל מה...

הרבה יש לדון בטעם היתר זה, אולם התעוררתי בשאלה, האם ניתן לומר שבמקום שבו רוב המשתמשים בגנרטור, משתמשים במפסק אוטומטי שמעבירם למצב חשמל, האם יש להחמיר שלא להתיר אמירה לנכרי לצורך תיקון הגנרטור? @קבוצה שבת

גדר 'צורך גדול'\'הפסד מרובה' לדעת מרן הגרש"ז אויערבאך לענין אמירה לנכרי @קבוצה שבת שמעתי, שנקט שכל שזה מטריד אותו, ועי"ז מתמעט ב'עונג שבת' הרי"ז בכלל ההיתר לדעת הרמ"א בדעת העיטור, אשמח למקור בזה ? בתודה מראש

כתב השו"ע (שו, ט), חולה דתקיף ליה עלמא ואמר שישלחו לומר לקרוביו את מצבו, מותר לומר לנכרי שילך חוץ מתחום שבת. ושמעתי להקשות, מדוע א"א לומר לחולה ששלחו, וכך לא תיטרף דעתו, אף שלא עשו כן. והראוני שכעי"ז פסק השו"ע (של, א) שיולדת שהיא סומא מותר להדליק לה נר, והקשה המג"א (שם, ב) שיאמרו לה שהדליקו הנר...

י' אדר הגאון ר' גרשון ממיץ זללה''ה בעל 'עבודת הגרשוני' שפ – תנג הדין ידוע דאמירה לנכרי אסרוה חכמים, בשבת ואף בכל התורה כולה, אך בעל החו''י במכתבו לגאון בעל עבודת הגרשוני [סי' מו] יצא לידון בדבר החדש, שאמירה לנכרי שיאמר לנכרי אחר שיעשה מלאכה, מותר לכתחילה, וכך הוא כותב: גולת ראשינו: רוח...