ארץ ישראל | פורום אוצר התורה ארץ ישראל | פורום אוצר התורה

ארץ ישראל

  1. ג

    הרב מאיר כהנא

    יום היארצייט של הרב מאיר כהנא זצ''ל הי''ד יחול ביום ראשון הקרוב י''ח חשוון מורשתו היתה שמירה על חיי יהודים וזאת ע''י גירוש של האויב הערבי דרך טרנספר וגירוש של הערבים משטחי ארץ ישראל הקים ישיבה בשם הרעיון היהודי ועמד בראשה כראש הישיבה מספריו ''אור הרעיון'' ''על האמונה ועל הגאולה'' ''פירוש המכבי''...
  2. נ

    לך לך למה לא קיים אברהם אבינו מצוות ישוב ארץ ישראל קודם הציווי לך לך?

    למה לא קיים אברהם אבינו מצוות ישוב ארץ ישראל קודם הציווי לך לך?
  3. ה

    לך לך מִנֶּ֖גֶב וְעַד־בֵּֽית־אֵ֑ל

    מלבים ומ"ש "מנגב" אין פירושו שהלך מדרום לצפון, כי הדרך ממצרים לא"י הוא מצפון לדרום, רק פי' שהלך ממערב למזרח בדרומה של א"י ברצועה שהי' שייך אח"כ לשבט יהודה ואיני מבין מה כוונתו במה שאמר "הדרך ממצרים לא"י הוא מצפון לדרום" הרי מצרים לדרומה של ארץ ישראל היא, ואם כן, הרי המהלך ממצרים לארץ ישראל הרי...
  4. ה

    נח ויצאו ללכת ארצה כנען - מדוע נשאר תרח בחרן?

    ביאור מעניין בדבר נמצא בפירושו של המלבי"ם והיה היציאה "ללכת ארצה כנען". רק כשבאו עד חרן ששם לא הגיעה ממשלת נמרוד נשארו יושבים שם, וכמ"ש הרי"א שהיה בהשגחת ה' שתרח לא יצא לא"י, כדי שיהיה אברהם נפרד מבית אביו שהיו עובדי אלילים, ושלא ישתתפו בית אביו בברכת ה' עליו ובירושת הארץ, וכמ"ש וה' אמר אל אברם...
  5. ה

    בראשית וורט נפלא ברש"י הראשון

    ידועים דברי הרש"י הראשון, שהתחילה התורה מבראשית כדי לתת תשובה לישראל לאומות העולם שאומרים להם ליסטים אתם וכו', אומרים להם הקב"ה ברא את העולם ונתן לנו את ארץ ישראל. והנה יש להקשות דמ"מ למה לא סיימה התורה בועתה כתבו לכם שהיא המצווה האחרונה? והנה הפרשה האחרונה בתורה עוסקת בכך שמשה רבנו מת במדבר...
  6. ג

    כי תבוא לב רגז בבבל ולא בארץ ישראל

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ונתן ה' לך שם לב רגז (כח סה) בנדרים כב. עולא במיסקיה לארעא דישראל איתלוו ליה תרין בני חוזאי בהדיה, קם חד שחטיה לחבריה וכו', כי קאתי לקמיה דרבי יוחנן וכו', קא תמה רבי יוחנן מכדי כתיב ונתן ה' לך שם לב רגז בבבל כתיב, א"ל ההוא שעתא אכתי לא קעברינן ירדנא. מבואר שמדכתיב "שם"...
  7. ב

    מפורסם בשם העולם שאין שדים בא"י. מה מקורו?

    מפורסם בשם העולם שאין שדים בא"י. מה מקורו? בגמ' פסחים קיב: מובא שאביי גירש שדים מן הישוב. אולם מדבריו עולה שבמקומות שאין ישוב השדים שולטים ואין חילוק בין ארץ ישראל לחו"ל. השערה שלי שמקור השמועה שאין שדים בא"י, מתבסס כנראה על פי המעשה של סילוק אשמדאי על ידי שלמה (גיטין סח. ירושלמי סנהדרין פ"ב...
  8. ו

    קידושין ארץ ישראל גבוהה מכל הארצות ?

    הרי אין לכך שום אחיזה במציאות. ואפשר לבאר ע''ד הדרש וכו', מ''מ מדברי הגמ' נראה לומר שהוא ענין מציאותי ובמציאות נודע דאדרבה, המקומות הנמוכים ביותר בעולם נמצאים דוקא בארץ ישראל ! (אזור ים המלח הוא המקום הנמוך בעולם, יריחו וטבריה הם 2 הערים הנמוכות ביותר בעולם, הכינרת היא הימה הנמוכה בעולם) מה...
  9. ה

    מצוות התלויות בארץ האם עזה דינה כארץ ישראל?

    מצאתי שדנו בשאלה זו גדולי האחרונים ואצטט מקצת דבריהם שו"ת רדב"ז חלק ד סימן ל (אלף קה) שאלה מעזה ילמדנו רבינו אם בני עזה חייבין להפריש תרומות ומעשרות מפני שיש קצת אנשים שיש להם קרקעות. הכלל אם היא מכלל א"י לענין זה או לא: תשובה נראה ודאי דחייבין למ"ד א"י חייבת בתרומות ומעשרות אפי' בזמן הזה מן...
  10. מ

    מצוות יישוב וכיבוש ארץ ישראל - והיחס ביניהם

    יישוב וכיבוש ארץ ישראל - והיחס ביניהם כתוב בפרשתנו "והורשתם את הארץ וישבתם בה", כלומר - מדובר בציווי לכבוש את הארץ ולשבת בה. הרמב"ן כידוע, בהשגות לספר המצוות שכחת העשין מצווה ד' מציין את מצווה זו כמצוות יישוב הארץ וכותב על הציווי "שנצטוינו בכיבושה ובישיבתה". אך באמת נחלקו הרשב"ש והישועות מלכו...
  11. געגועים

    ראה משיח הורתו ולידתו בארץ ישראל

    כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ בְּאַרְצְךָ באור החיים הקדוש: ובדרך רמז ירמוז להעיר הערה גדולה על אחד המיוחד שבאומה שאליו אנו מקוים ומצפים מתי יבא והוא מלך ישראל משיחנו אשר הוא אביון וכו' ואומרו בארצך להעיר כי הורתו ולידתו בארץ ישראל הקדושה. עכ"ל. וידוע המעשה...
  12. געגועים

    ואתחנן חלב ודבש של ארץ ישראל ט''ז/כ"ב פרסאות

    אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ בבעל הטורים: ט''ז פעמים כתיב זבת חלב ודבש בתורה, כנגד לדידי חזאי חלב ודבש דכל ארץ ישראל והוי ט''ז פרסאות (עי' מגילה ו.). אפשר להוסיף זבת חלב ודבש (עם התיבות) בגי' ט"ז פרסאות (עם הכולל). ולגירסא שלנו בגמרא כ"ב פרסי, יהיה הרמז זבת חלב ודבש (עם האותיות) בגי' כ"ב...
  13. געגועים

    דברים יהושע נכנס לארץ ישראל כיון שפניו כלבנה

    יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן הָעֹמֵד לְפָנֶיךָ הוּא יָבֹא שָׁמָּה בן נון העמד לפניך ר"ת לבנה, מרמז למש"כ בזוה"ק (שלח קנו.) כי ארץ ישראל היא סיהרא, ולכן יהושע שנאמר עליו פני יהושע כפני לבנה נכנס אליה, אבל משה שפניו כפני חמה העליונה מן הסיהרא לא נכנס אליה. וראה עוד כאן
  14. ג

    מסעי הרמז בהתפשטותה של ארץ ישראל

    חכמינו אמרו, שלפיכך נקראת ארץ ישראל "ארץ הצבי", כי כשם שהצבי הזה משהופשט עורו מעליו שוב אינו יכול לחזור ולכסות את גופו מאחר שהוא מתכווץ, כך גם ארץ ישראל בזמן שישראל יושבים עליה הריהי מתכווצת (גטין נ"ז). משמע איפוא כי לפני שנכנסו ישראל לארץ היה שטחה מצומצם מאד, כך שלא הספיק לכל שבט השטח שניתן לו...
  15. געגועים

    מטות סוד בני גד ובני ראובן וחצי שבט מנשה

    מצאתי כתוב בשם אחד מתלמידי הרב זלה"ה, סוד בני גד ובני ראובן וחצי שבט המנשה לא נכנסו לארץ, סוד הענין, דע כי יעקב אבינו ע"ה כשנזדווג עם לאה היה סבור שהיא רחל כנודע, ונשמתו של ראובן היתה מסוד הדעת, ומפני שהיה זיווג יעקב ע"ה שלא מדעת, לכן לא נכנסו בניו של ראובן לארץ ישראל. ובני גד ג"כ לפי שגד היה...
  16. געגועים

    מטות האם היה י"ד שנה כיבוש וי"ד חילוק?

    וְנִכְבְּשָׁה הָאָרֶץ, בש"ך על התורה (גימטריאות): ונכבשה אותיות וכ"ב שנה, י"ד כיבוש וי"ד חילוק, עכ"ל. וקשה דהא בגמרא זבחים (קיח:) הכריחו מפסוקים ששבע כבשו ושבע חלקו, וצע"ג. ונכבשה בגי' ושבעה.
  17. ג

    חוקת הטעם שלא נכנס משה רבינו לארץ

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': יען לא האמנתם בי להקדישני לעיני בני ישראל לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ אשר נתתי להם (כ יב) פירש רש"י, גלה הכתוב שאלולי חטא זה בלבד היו נכנסין לארץ, כדי שלא יאמרו עליהם כעון שאר דור המדבר, שנגזר עליהם שלא יכנסו לארץ, כך היה עון משה ואהרן. הקשה בדרשות מהרי"ט דרוש שני...
  18. ג

    שלח בעניין גודל ארץ ישראל

    עלים לתרופה: וישובו מתור הארץ מקץ ארבעים יום (יג, כה). רש"י הק' הביא דברי המדרש תנחומא (סי' ח): "והלא ארבע מאות פרסה על ארבע מאות פרסה היא (עי' מגילה ג.), ומהלך אדם בינוני עשר פרסאות ליום (פסחים צד.), הרי מהלך ארבעים יום [רק] מן המזרח למערב, והם הלכו ארכה ורחבה? אלא שגלוי לפני הקב"ה שיגזור עליהם...
  19. מ

    מקומות שנזכרו בתורה וחז"ל, והראשונים לא הכירו

    מספר דוגמאות. א. למשל הרמב״ן (בראשית לה-טז) כותב: כך פירשתי את הפסוקים בתחילה, אך לאחר שזכיתי לעלות לארץ ישראל ולראות את המקומות ראיתי שאין הפירוש נכון. ב. מחלוקות רש״י ותוס' (תוס' שבת סח: וקידושין עא:) על כיוון זרימת הנהרות בבבל. והיעב״ץ (ערכין טו.) מעיר שכל מה שכתבו התוס' כאן אינו נכון והוא...
  20. ו

    תורת ארץ ישראל - חלק ה'

    ננסה לברר במאמר זה, האם יש חילוק מהותי בעבודת השם בין יושבי הארץ ליושבי חו"ל, ומהי משמעות הדבר מבחינה מעשית. והנה במאמרים הקודמים ראינו שהשי"ת נקרא 'אלוקי הארץ', ונתבאר שהקב"ה רצה להתגלות בגילוי פרטי ומיוחד בתוך הבריאה, ובחר לו ארץ מיוחדת ועם מיוחד שאותם מנהיג בהנהגה פרטית למעלה מדרך הטבע, ובכך...
חזור
חלק עליון
למעלה