בני נח
-
נ
נח בני נח אינם מצווים בפריה ורביה - כיצד הגר יוצא במה שהוליד בגיותו?
לנח ובניו נאמר "ואתם פרו ורבו", אבל בסנהדרין נט: מבואר שלאחר מתן תורה מצות פריה ורביה נאמרה לישראל ולא לבני נח. ומאידך, ביבמות סב. אומר רבי יוחנן שמי שהיו לו בנים בגיותו ונתגייר קיים פריה ורביה. ובהמשך מבארת הגמרא: "דמעיקרא נמי בני פריה ורביה נינהו". לכאורה כיצד מתיישבות שתי הסוגיות? אם בן נח... -
נ
נח מחוסר אבר נאסר לקרבן בני נח - ומה אם נחסר האבר לאחר הכניסה לתיבה?
בזבחים קטז. מבואר שבעלי מומין כשרים לקרבן בני נח, אבל מחוסר אבר פסול. המקור הוא מהציווי לנח "ומכל החי מכל בשר", שממנו ממעטים מחוסר אבר. יש לעיין, הרי הפסוק עוסק בבעלי החיים שנכנסו לתיבה כדי להחיות את מינם, ולא בציווי על הקרבנות. כיצד לומדים מתנאי הכניסה לתיבה פסול בהקרבה? וביותר, אפשר להבין... -
נ
נח האם ז' מצות בני נח הם אכן מצות שכליות
ראיתי במפרשים שכתבו דז' מצות בני נח הם מצות שכליות, ולכן הם בעצמם צריכין להבין המצוות שמוטל עליהן לעשות, אע''פ שלא נמסרה להם תורה שכתוב בו ז' מצות, ולא הבנתי דהרי למשל איסור גזל, הלא בב''נ נהרג ולא ניתן להשבון, וצ''ב מסברא למה אם כבר השיב הגזילה עדיין ייהרג, הלא כבר אין לו שום חסרון ממוני?- נהנה מקושיא טובה
- נושא
- בני בני נח מצות
- תגובות: 2
- פורום: בראשית
-
נ
נח מתי נצטוו בשבע מצות בני נח?
ראיתי בחזקוני [ז כא] וא''ת האיך נענשו דור המבול מאחר שלא נצטוו על המצות, וי''ל יש כמה מצות שחייבים בנ''א לשמרן מכח סברת הדעת אע''פ שלא נצטוו ולפיכך נענשו, כמו קין שנענש על שפיכת דמים אע''פ שלא נצטוה על כך עכ''ל, ומבואר דעדיין לא נצטוו, וצ''ב האם לא נאמר השבע מצות כבר לאדם הראשון?- נהנה מקושיא טובה
- נושא
- בני בני נח מצות
- תגובות: 6
- פורום: בראשית
-
נ
בראשית איך הביא קין מנחה, והרי בני נח מקריבים עולות בלבד?
קין הביא "מפרי האדמה מנחה לה'", ורש"י מבאר שהביא מן הגרוע, ולפי אחת האגדות הביא זרע פשתן. ויש לעיין, הרי במנחות עג: דעת רבי עקיבא שאין מקבלים מן הנכרים אלא עולה. אם כן, כיצד הביא קין קרבן מן הצומח? בפשטות אפשר לחלק בין קרבן של נכרי בבית המקדש לבין מה שבן נח מקריב בעצמו. אלא שזה גופא טעון... -
תורת ה' לגויי הארצות?
'מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל לא עשה כן לכל גוי ומשפטים בל ידעום' (תהילים קמז, יט-כ) מטרת המאמר לבאר מעט את השייכות בין התורה הקדושה לאומות העולם, ההבדל בין חיצונית התורה לפנימיותה, ומעלת התורה שבעל פה כעיקר מטרת התורה שבכתב, ורוממות ישראל בחיבורם לתורה, לעומקה ולשורשה הנעלם מעיני כל...- אברך מעמיק
- מאמר
- 8 דקות זמן קריאה
- בני נח לימוד התורה פנימיות התורה תורה שבכתב תורה שבעל פה
- הערות: 3
- קטגוריה: עסק התורה
-
ג
וישב מתחילין מן הצד בדיני בני נח
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויאמר יהודה הוציאוה ותשרף (לח כד) בירושלמי סנהדרין פ"ד ה"ז על המשנה שבדיני נפשות מתחילין מן הצד [דהיינו מן הקטן], נחלקו רבי יוחנן וריש לקיש האם גם בדיני בני נח מתחילין מן הצד או לאו, ומקשה הירושלמי שם מהא דכתיב הכא "ויאמר יהודה הוציאוה ותשרף", והרי באותו הדין ישבו גם יצחק... -
ג
וישלח בן נח שאין לו לשלם חובו אפשר לגבות מגופו
מתוך ה'מגדלות מרקחים': בספר דרשות הרז"ה [לרבי זאב וולף אולסקר זצ"ל, רעהו של ה"נודע ביהודה"] פרשת וירא, כתב שבדיני בני נח אם אין ללוה לשלם, יכול המלוה לתפשו כעבד, דדוקא בדיני ישראל מי שחייב לחבירו מנה אינו יכול לתפשו כעבד, משום דכתיב "כי לי בני ישראל עבדים" ולא עבדים לעבדים, וכמו שכתבו הראשונים... -
ג
וישלח האם מותר לבן נח ליטול שוחד
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהרגו כל זכר (לד כה) הרמב"ן כאן הביא בשם הירושלמי [ואינו נמצא בירושלמי שלפנינו], שבן נח שנטל שוחד נהרג, וכן אם הטה את הדין נהרג. ובשו"ת חוות יאיר סי' קל"ו נשאל האם מותר לתת שוחד לדיין נכרי, או דאסור משום שהם מצווים על הדינים ועובר בלפני עור לא תתן מכשול [שהרי גם בן נח... -
ג
וישלח חיוב מיתה לבני נח על מצוה בשב ואל תעשה
מתוך ה'מגדלות מרקחים': הרמב"ן כתב לחלוק על דברי הרמב"ם שכתב שהרגו את אנשי שכם משום שביטלו את מצות ה"דינים", משום שאם לא הושיבו דיינים אינם נהרגים, שהמצוה להושיב דיינים היא מצות עשה, ולא אמרו אלא "בני נח אזהרה שלהן זו היא מיתתן", ולא תיקרא אזהרה אלא המניעה בלאו, עכ"ד. הרי שנחלקו הרמב"ם והרמב"ן... -
האם האבות קיימו את כל המצוות??
האם האבות קיימו את כל התורה כולה??? >>> איך יעקב הקים מצבה??? >>> מדוע יעקב נשא שתי אחיות??? >>> האם קיימו את המצוות רק בארץ ישראל??? >>> האם גר שנתגייר כקטן שנולד??? >>> מדוע אברהם קיים עירוב תבשילין??? >>> האם שמר אברהם על בשר וחלב??? >>> מדוע קיים אברהם מצות מילה רק לאחר ציווי הקב"ה??? >>>...- פלפולא חריפתא
- מאמר
- 11 דקות זמן קריאה
- אבות בני נח שבת תורה תריג
- הערות: 3
- קטגוריה: חומש בראשית
-
ג
וירא הקרבת קרבן עצים בבמת בני נח
מתוך ה'מגדלות מרקחים': הנה האש והעצים ואיה השה לעולה (כב ז) כתב בספר אור צבי [מגאוני הזמן בדור של בעל פני יהושע] וז"ל, שאלני הרב המופלא בנגלה ונסתר המקובל החסיד מוהר"ר א' זלמן מ"מ דק"ק זאלקווא נ"י, דמשמעות הפסוק שיצחק לא ראה את הסכין, גם בפיוט מפורש "נדנו נתן פן יבעיתו" וכו', וא"כ מהיכן החליט... -
ג
לך לך חיוב דמי ולדות בבני נח
מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואנשי סדום רעים וחטאים לה' מאד (יג יג) בסנהדרין קט: שמי שהיה מכה אשת חבירו והפילה, והיה הבעל בא לפני דייני סדום, היו אומרים לו תן אותה לו שיעבר אותה. והנה מה שבא הבעל לפני הדיינים לתבוע את חבירו, בפשטות היינו משום שרוצה לתבוע ממנו דמי הולדות ששייכים לבעל, אלא שדייני סדום... -
ג
נח האם לבני נח מותר לאכול בשר אדם
מתוך ה'מגדלות מרקחים': כירק עשב נתתי לכם את כל (ט ג) מצויים במקומות נידחים בעולם שבטים גויים שאוכלים בשר אדם, ואמנם אינם ממיתים ואוכלים [כמנהג אוכלי אדם הקדמונים המוזכרים בגמ' גיטין מז.], אלא שכאשר מת להם מת הם מבשלים אותו ואוכלים את בשרו. ויש לעיין האם הדבר אסור לבני נח, ונפקא מינה אם מותר... -
נח מלאך לקח אחד מבני נח והביאו לגן עדן
הא דאמרינן חזקיהו גנז ספר רפואות והודו לו, וא"ת מאין בא לו ספר רפואות, וי"ל כשהיח נח בתיבה היו עמו שדין רוחין ולילין והיו מזיקין אותו עד שנעשו רובן חולים, וגם מפני ריח רע, עד שבא מלאך אחד ולקח את אחד מבני נח והביא אותו לגן עדן, ולמד אותו כל רפואות שבעולם, ואותן רפואות כתבו בספר, וזהו נקרא ספר... -
א
עבודה זרה האם בני נח נענשין על אי קיום ז׳ מצוות? ביאור דברי רש״י דף ו.
רש"י ד"ה לפני עור- ונהי דאמרן עמד והתירן מיהו אל יעברו על ידך שהרי עתידין הם ליתן את הדין על שאין מקיימין אותם ואע״פ שאין להם שכר בקיומה ואהני קעבר ישראל משום ולפני עור לא תתן מכשול. דברי רש״י צריכים ביאור רב, מה קשה לרש״י מעמד והתירן הלא לעיל (ב:- ג.) הגמ׳ בתחילה אמרה שהתירן לגמרי, ושאלה הגמ׳... -
ג
ויקרא טריפה לאחר ההקדש בקרבנות בני נח
מתוך ה'מגדלות מרקחים': מן הבקר (א ג) בתורת כהנים איתא דמהא דכתיב "מן הבקר" ממעטינן טריפה, ומובא במנחות ה: ואמרינן שם ו. דצריכי ג' קראי למעוטי טריפה, חד לטריפה מלידתה שלא היתה לה שעת הכושר, וחד לשהיתה לה שעת הכושר ואחר כך נטרפה, וחד לשהקדישה ואחר כך נטרפה. והנה בבני נח יש אומרים שג"כ טריפה פסול...