בראשית | פורום אוצר התורה בראשית | פורום אוצר התורה

בראשית

  1. אברהם אבינו וארץ ישראל

    אברהם אבינו וארץ ישראל

    בפרשתנו נכתבה הבטחת הקב"ה לאברהם "בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא כָּרַ֧ת ה' אֶת־אַבְרָ֖ם בְּרִ֣ית לֵאמֹ֑ר לְזַרְעֲךָ֗ נָתַ֙תִּי֙ אֶת־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את מִנְּהַ֣ר מִצְרַ֔יִם עַד־הַנָּהָ֥ר הַגָּדֹ֖ל נְהַר־פְּרָֽת: אֶת־הַקֵּינִי֙ וְאֶת־הַקְּנִזִּ֔י וְאֵת הַקַּדְמֹנִֽי: וְאֶת־הַחִתִּ֥י וְאֶת־הַפְּרִזִּ֖י...
  2. האם והיאך מותר לאדם ליטול את נפשו

    האם והיאך מותר לאדם ליטול את נפשו

    ההיתר של שאול לפגוע בעצמו ולקצר ימיו נאמר בתורה בפר' נח (בראשית ט', ה'): "ואך את דמכם לנפשותיכם אדרוש". וכידוע תיבת "ואך" באה למעט, שלא תמיד יש עוון לממית את עצמו. ואם כן עלינו לדעת מהו המקרה שעליו רמזה התורה שמותר לו לאדם ליטול את נפשו. והנה מצינו במדרש רבה (בראשית פרשה ל"ד אות י"ג) שדרשו...
  3. ביאור בישוב הגרי"ז מדוע אברהם לא מל עצמו קודם הציווי (חלות ערל ומהול)

    ביאור בישוב הגרי"ז מדוע אברהם לא מל עצמו קודם הציווי (חלות ערל ומהול)

    ידועה קו' הרא"ם (ס"פ לך לך) בטעם מה שאברהם אבינו ע"ה לא מל עצמו קודם שנצטווה שהרי האבות קיימו כל התורה כולה קודם שנתנה (עי' יומא כח:), ומ"ש מילה שלא מל עצמו עד שאמר לו הקב"ה בפירוש. והנה בחידושי הגרי"ז הלוי בראשית פרק טז פסוק ה כתב וז"ל: ידועה הקושיא, האבות קיימו התורה עד שלא נתנה (עי' יומא כ"ח...
  4. ד

    אחורנית

    תואר הפועל 'הלך' הוא חריג בצורתו, ובא בו סיום של ־נית ־יות, וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית, הָלַכְנוּ קְדֹרַנִּית, וָאוֹלֵךְ אֶתְכֶם קוֹמֲמִיּוּת.
  5. ד

    בראשית מיקום גן עדן, השערה חדשה

    נתנאל אלינסון איפה נמצא הנהר הנעלם של גן עדן? כן כן, אני מדבר על גן עדן הפיזי, זה שעל פי פרשת בראשית נמצא במרחב העולם המוכר לנו, בסמוך לנהרות הפרת והחידקל. בואו נצא רגע למסע מרתק בעקבות גן העדן האבוד. איפה הוא היה וכיצד התבטא הגירוש של בני האדם ממנו? נתחיל בכך שאני לרגע לא מזלזל בגן עדן...
  6. ח

    בראשית וישבות ביום השביעי

    ויכלו השמים והארץ וכל צבאם, ויכל אלוקים ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה, וישבות ביום השביעי, יש להקשות ומאחר שכלה מלאכתו, מה שייך לשבות, שביתה שייכת למי שיש בידו לעשות ואינו עושה, אך מי שכלה מלאכתו אין השביתה בזה שאינו עושה מלאכה, אלא במה שאין לו מה לעשות, (ואין לומר דלולא שבת היה נברא עוד דברים...
  7. ד

    בראשית האדמה חטאה

    מובא ברש"י שהאדמה נצטוותה להוציא "עץ פרי שיהא טעם העץ כטעם הפרי והיא לא עשתה כן" ידוע למאן דהו איזה ביאור או תוספת על הנושא הזה.
  8. א

    בראשית המילה אמת מופיעה שש פעמים במעשה בראשית מה המשמעות?

    מה המשמעות למספר שש ואמת?
  9. ל

    בראשית איך הנחש דיבר הרי לא מצינו שנברא בששת ימי בראשית??

    כך הקשו ויל"ע אם זה שאלה דבעצם למדו שרק לאדם ניתן כח הדיבור "והיה האדם לנפש חיה - ותרגומו ממללה" ובאתון מצינו שהתחדש לו בריאת פה לדבר בששת ימי בראשית אבל בנחש לא מצינו [ואלי בדוחק ניישב שדיבר בשפה של נחש ופשוט חווה הבינה אותו].
  10. ד

    בראשית החיות אכלו מעץ הדעת!!

    מבואר ברש"י פרק ג' פסוק ו' שחוה האכילה את החיות מעץ הדעת! וברש"י בפסוק כב' ציטוט: היה כאחד ממנו. הרי הוא יחיד בתחתונים כמו שאני יחיד בעליונים, ומה היא יחידותו, לדעת טוב ורע, מה שאין כן בבהמה וחיה. וקשה לי, מדוע באמת החיות לא הושפעו מעץ הדעת כמו האדם.
  11. מצות פרו ורבו הערות בגדרי המצוה

    מצות פרו ורבו הערות בגדרי המצוה

    מצות פריה ורביה ודברי המנ''ח עם הערות בדבריו לשון החינוך במצות פריה ורביה ''מִצְוַת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה – בְּרֵאשִׁית יֵשׁ בָּהּ מִצְוַת עֲשֵׂה אַחַת, וְהִיא מִצְוַת פְּרִיָּה וּרְבִיָּה, שֶׁנֶּאֱמַר: (בראשית א כח) וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ.מִשָּׁרְשֵׁי...
  12. א

    בראשית קושיא עצומה בדברי המנחת חינוך במצות פריה ורביה

    הנה בלומדי בשב''ק בדברי במנחת חינוך במצות פריה ורביה נבוכתי בשאלה דהנה דן שם בדבריו היאך יהא הדין בנולד לו בן ואנדרוגינוס האם לפי הרמב''ם שספק דאוריתא לקולא כבר נחשב שקים המצוה ועי''ש שמפלפל האם אנדרוגינוס הוא ספק או מין בפ''ע וכן דן שם האם הוא ראוי להוליד. וצ''ע דהנה שיטת המנחת חינוך דהגם דלפי...
  13. י

    קובץ חידות קובץ חידות לפרשת בראשית

    קובץ חידות לפרשת בראשית
  14. ברכת עושה מעשה בראשית

    ברכת עושה מעשה בראשית

    האם מברך עושה מעשה בראשית או שכוחו מלא עולם או שניהם??? >>> האם מברכים על ברקים או על הרעמים??? >>> האם ברכת הברקים פעם אחת ביום או לאחר שהתפזרו העננים??? >>> מדוע זמן הברכה בתוך כדי דיבור??? >>> מה הברכה על הנהרות??? >>> מה החיוב בברכת השבח על מעשה בראשית שמתחדש??? בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים...
  15. ג

    בראשית אין כל חדש תחת השמש בז' ימי בראשית

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ותתן גם לאישה עמה ויאכל (ג ו) במדרש רבה פרשה י"ט סימן ה', "רבי שמלאי אמר בישוב הדעת באתה עליו, אמרה ליה מה אתה סבור שאני מתה וחוה אחרת נבראת לך, אין כל חדש תחת השמש, או שמא אני מתה ואתה יושב לך הטליס [כלומר בודד], לא תוהו בראה לשבת יצרה". והקשה מהר"ש יפה זצ"ל ביפה תואר...
  16. א

    בראשית ביאור כפילות שנות האדם

    צ''ע בסוף הפרשה מוזכר שנות האדם וכל הדור ההוא בכפילות. דהיינו קודם כמה חי לפני שהוליד בנים ואח''כ כמה שנים לאחר שהוליד בנים. ושוב כופלים כמה ביחד הוא חי. צ''ע מדוע לסכם לנו את השנים וכי לא יודעים לחשבן לבד. זה מיותר. וביותר בפרשת נח שם גם מוזכר מנין השנים אך בלי הסיכום כמה כל אחד חי חוץ מנוח...
  17. ה

    הלכות שבת הצם בשבת האם מחוייב בקידוש

    יש לחקור, בנושא השייך אף לענייני דיומא בפרשה דילן [פרשת בראשית]: מי שאינו אוכל בשבת כגון שמתענה או מסיבה רפואית כל שהיא אינו אוכל, האם יש לו חיוב לשמוע קידוש מאחר, או דלמא מכיון שאינו אוכל אין שום ענין שישמע קידוש - דדיקא למי שאוכל נתקן קידוש על היין.
  18. בורא פרי האדמה או פרי הארץ, החילוק בין הפירות ללחם

    בורא פרי האדמה או פרי הארץ, החילוק בין הפירות ללחם

    מדוע מברכים על פירות הגדלים באדמה – בורא פרי האדמה, ולא מברכים עליהם – בורא פרי הארץ כמו בלחם: בפרשת בראשית (ד', ג'), איתא: "ויהי מקץ ימים ויבא קין מפרי האדמה מנחה לה'" ובמשנה (ברכות לה.) איתא: 'ועל פירות הארץ הוא אומר: בורא פרי האדמה, חוץ מן הפת, שעל הפת הוא אומר: המוציא לחם מן הארץ'. הנה יש...
  19. א

    בראשית "והיו לאותות ולמועדים" מה זה למועדים?

    והיו לאתת ולמועדים. פרש"י- ולמועדים - על שם העתיד, שעתידים ישראל להצטוות על המועדות והם נמנים למולד הלבנה: והנה חכמי הש"ס רגילים בדרך כלל לפרש את התורה על פי המציאות, בבחינת "איסתכל בעלמא וברא אורייתא" ולא להיפך, כגון מפני מה אמרה תורה מודה במקצת הטענה ישבע וכו', כי הוא יתברך הכינה וגם חקרה[1]...
  20. י

    בראשית פתיחות חז"ל לתורתנו הקדושה

    תורתנו הקדושה מתחילה בבריאת שמים וארץ, ופותחת בפסוקים אלו: {א} בְּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ: {ב} וְהָאָ֗רֶץ הָֽיְתָ֥ה תֹ֨הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל-פְּנֵ֣י תְה֑וֹם וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל-פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם: {ג} וַיֹּ֥אמֶר אֱלֹהִ֖ים יְהִ֣י א֑וֹר...
חזור
חלק עליון
למעלה