מי שיש לו שני בתים מברך ברכה אחת על בדיקת חמץ על שניהם.
וכתבו הראשונים (ר"ן ריטב"א מאירי ועוד) בטעם הדבר שזה כמו שוחט שתי בהמות שמברך ברכה אחת כדאי' בגמ',
ויש להעיר ע"ז דהכא אין צורך כלל לזה, דהתם נתחדש שמי שעושה מצוה אחת פעמיים מברך פעם אחת על שתי המצוות, אבל כאן הרי לכאורה זו מצוה אחת ממש...
בדברי יתרו למשה "את הדבר הגדול יביאו אליך"
ובפועל "את הדבר הקשה יביאון אל משה"
מה הפשט גדול או קשה?
אלא יתרו אחר שהתגייר, היה רגיל לבית משפט, ושם תלוי בתביעות, כמה גודל התביעה?
תביעה קטנה לבית משפט קטן, תביעה גדולה לבית משפט גדול, ולכן אמר "את הדבר הגדול"
אך בפועל נאמר "את הדבר הקשה" דדין פרוטה...
וַיְהִי כִּי יָרְאוּ הַמְיַלְּדֹת אֶת האלקים וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים.
במדרש הגדול: וכי לשעבר לא היה להם בתים, אלא ששלח פרעה להרגן וכסה אותן הקב"ה כשתי קורות של בתים.
להם בתים אותיות הם לבתים, שהם נהפכו לבתים.