בזמנינו

אעתיק מה שראיתי דבר פלא בהעמק דבר [א לג] שכתב שיש עוד היום 'מן' במדבר שכתב בתוך דבריו שם וז''ל שאחר שכבר נעשה היה לטבע שאויר המדבר יגדל זרע גד בהליכת הטל כאשר יש עוד היום באותו מקום מן וכו' עכ''ל

בעקבות האשכול הזה שכצפוי עבר מאוד מהר לוויכוח ישן של השקפות וקהילות שונות ואף הידרדר למחוזות אחרים לגמרי, נפתח האשכול הזה כדי לתת לקורא לראות את דעת התורה על לימוד שאר חכמות בלי פירושים ביאורים הסתיגויות ודעות אישיות.

עיין בגמ' ערכין דף טז: אמר ר' טרפון תמיהני אני אם יש בדור הזה שמקבל תוכחה אם אמר לו טול קיסם מבין עיניך אמר לו טול קורה מבין עיניך וברש''י וז''ל כלומר עון קטן שבידך, זה יכול לומר לו טול אתה עון גדול שבידך, הלכך אין יכולין להוכיח שכולן חוטאים עכ''ל ומבואר שבכל פעם שמישהו מוכיח הלא יאמר לו גם אתה...

וּפַעֲמֹנֵי זָהָב בְּתוֹכָם סָבִיב (כח, לג). פרש"י זגין עם ענבלים שבתוכם, בין שני רימונים פעמון אחד ודבוק ותלוי בשולי המעיל. רש"י מפרש פעמון ואצלו רמון, אך הרמב"ן מפרש רמון ובתוכו פעמון. וי"ל, דהנה ישנם אנשים שעושים עסק כיששכר וזבולון, אחד לומד כל היום ואחד עובד ומפרנס אותו שלומד, ועי"ז יש לו...

מותר להאריך? ומה הדין לקצר?

בזמן האחרון ראיתי כאן כמה דיונים לגבי רי"ז הלוי על כך שהיה עצב אם מקיים המצווה לכתחילה/בהידור וכו', וכידוע הרבה חשש לאורך כל הזמן ומעניין לשמוע ולדון על הנושא מכמה כיוונים לי אין ספק שרי"ז הלוי היה בשמחה גדולה כי הרי זה גם מצווה "תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב, ואיך זה באמת הסתדר...