דוד

אזל שייליה לרביה אמר ליה היאך אקריתן אמר ליה זכר שקל ספסירא למיקטליה אמר ליה אמאי א"ל דכתיב (ירמיהו מח, י) ארור עושה מלאכת ה' רמיה א"ל שבקיה לההוא גברא דליקום בארור א"ל כתיב (ירמיהו מח, י) וארור מונע חרבו מדם איכא דאמרי קטליה ואיכא דאמרי לא קטליה ילמדנו רבינו הא מנלך?

בעיר קיידר שבפרובינציית זנג'אן שבאיראן ניצב מתחם קבורה מפואר, אנדרטה לאומית של המדינה, שאליו עולים לרגל שיעים, סונים ונוצרים מכל רחבי הרפובליקה האסלאמית. המקום מיוחס לנביא שהאסלאם מכנה "קיידר נבי" - ושהיהדות מכירה בשם די זהה: קֵדָר בן ישמעאל. בן דוד ראשון של יעקב אבינו. כמובא בתורתנו הקדושה...

רבי דוד פוברסקי בעת לימודו בישיבת מיר יושב רביעי מימין:

הרב דוד כהן ראש ישיבת חברון - חג סוכות

הגה"ק רבי דוד הלוי נולד בשנת שמ"ו בעיר וואלדמיר שבגליל וואהלין, לאביו הגאון רבי שמואל הלוי ממנו שאב את רוב חכמתו. וכן למד אצל אחיו הבכור הגה"ק רבי יצחק אב"ד חעלמא. בגיל צעיר כבר יצא שמו כגאון וצדיק. ורבינו הב"ח ששמע את שמעו לקחו אחר כבוד לחתן לבתו. לימים בשנת שע"ח עבר לכהן כאב"ד בעיר פאטליטשא...

צבע אדום או חום?- מה היה צבע השיער של עשיו ולהבדיל אאא"ה דוד המע"ה בכל הקומיקסים ש"נתברך" בהם דורינו נהוג לצייר את דוד מלכא משיחא (דבר שבכלל יש לברר אם מותר וראוי, וכמדומני ששמעתי שבספרי הרבנית רוזנברג בת מרן הגרנ"ק וא"ח להגר"ש טשטשה דברים כאלו כמו צורות השמש והכוכבים) ולהבדיל את עשיו הרשע...

הברכ"ש ב"ק סי' יט מביא להקושיה המופרסמת מדוע מסתפקת הגמ' אי כחו כגופו דמי, לעומת מה דפשוט בתורה בכל דוכתא דהוי כגופו. וכתב ששמע קושיה זאת מפיו של הגאון הגדול "רבי חיים דוד טעביל". ויש להעיר, שאין זה הנחלת דוד! ראיתי רבים (מאד) וטובים, שמצטטים הקושיה בשם הנחלת דוד וכותבים שהובא בשמו בברכ"ש. אך...

וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת במדרש תלפיות: יעקב עם דוד היו ראוים לצאת מיצחק, ונתן הקב"ה עשו תחתיו, והטעם כי השטן קטרג על בריאת יצחק ובזמן העקידה שניצול ממנו וכו', פרש עם זה החכם השלם כבוד הרב ידידיה אבואלעפיא שמטעם זה ועיני לאה רכות מסיבת שהיתה בחלקו של עשו, טעם הבכייה לא מפני שהיה רשע כי היא היתה...

כל יהודי פותח בשיחה אישית עם הרבש"ע שלוש פעמים ביום. מצופה היה, שיבקש על הנושאים הכי מרכזיים וקריטיים בחייו. ואכן כיהודי בגלות, אנו מקדישים סך ניכר של ברכות לבקשת הגאולה: גאולת ישראל, קיבוץ ישראל, השבת השופטים והמלכות לישראל, בניין ירושלים והשבת השכינה, ריצוי וחזרת העבודה. הכל כל-כך קריטי. ועוד...

ה' בדד ינחנו מרמז לאמרם (ע"ז ה.) לא דוד ראוי לאותו מעשה אלא לומר לך שאם חטא יחיד אומרים לו כלך אצל יחיד, וזהו "בדד" יחיד, שה' מנחה כל יחיד שחטא שילך אצל הבדד והיחיד דוד המלך ויעשה תשובה. בדד ינחנו אותיות ינחן בדוד, היינו שינחה אותם ללמוד מדוד המלך. ואי' בזוה"ק (הקדמת הזוהר ח:) שמעשה דוד בבת...

א' תשרי תרע"ד - רבי יעקב דוד ב"ר זאב וילובסקי, מכונה הרידב"ז מסלוצק וצפת, מח"ס מגדל דוד.

כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ בְּאַרְצְךָ באור החיים הקדוש: ובדרך רמז ירמוז להעיר הערה גדולה על אחד המיוחד שבאומה שאליו אנו מקוים ומצפים מתי יבא והוא מלך ישראל משיחנו אשר הוא אביון וכו' ואומרו בארצך להעיר כי הורתו ולידתו בארץ ישראל הקדושה. עכ"ל. וידוע המעשה...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלקיך על הארץ הטובה אשר נתן לך (ח י) בגמ' ברכות מח: אמר רב נחמן משה תקן לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם מן, יהושע תקן להם ברכת הארץ כיון שנכנסו לארץ, דוד ושלמה תקנו בונה ירושלים, דוד תקן על ישראל עמך ועל ירושלים עירך ושלמה תקן על הבית הגדול והקדוש...

ברש''י (דף יח', א) ד''ה מואב, ע''ש שבנאו דוד דאתי מרות המואביה. ובשמואל ב' כג, כ. ע''ש שבנאו שלמה שבא מרות המואביה.

אחד הקטעים הכי תמוהים שיש לי הוא הקטע שבו יואב הרג את אבשלום, א. מדוע דוד רצה שישאר חי, והלא הוא מורד במלכות? ב. מדוע זכר זאת כחטא ליואב והלא יואב התכוון לטובתו? ג. ואם זה חטא הדורש עונש מוות מדוע השאיר לשלמה המלך להרוג את יואב? שיהרוג לבד?

במהרש"א מכות יא. שבשעה שכרה דוד שיתין כו'. מבואר באורך במסכת סוכה פ' לולב וערבה ע"ש ובחומש בראשית. 1) האם מ"ש המהרש"א "פרק לולב וערבה" הוא טעות, וצ"ל "פרק החליל" (נג.), ששם מובא הסוגיא דהכא, (יש דפוסים במהרש"א שנכתב "בפרק לולב הגזול" וזה בודאי טעות) או שבאמת כוונתו למ"ש בפרק לולב וערבה (מט. ד"ה...