דוד

  1. ג

    עקב דוד תיקן ברכת בונה ירושלים

    מתוך ה'מגדלות מרקחים': ואכלת ושבעת וברכת את ה' אלקיך על הארץ הטובה אשר נתן לך (ח י) בגמ' ברכות מח: אמר רב נחמן משה תקן לישראל ברכת הזן בשעה שירד להם מן, יהושע תקן להם ברכת הארץ כיון שנכנסו לארץ, דוד ושלמה תקנו בונה ירושלים, דוד תקן על ישראל עמך ועל ירושלים עירך ושלמה תקן על הבית הגדול והקדוש...
  2. מ

    ברכות מי בנה מקדש, דוד או שלמה

    ברש''י (דף יח', א) ד''ה מואב, ע''ש שבנאו דוד דאתי מרות המואביה. ובשמואל ב' כג, כ. ע''ש שבנאו שלמה שבא מרות המואביה.
  3. י

    שמואל יואב ואבשלום.

    אחד הקטעים הכי תמוהים שיש לי הוא הקטע שבו יואב הרג את אבשלום, א. מדוע דוד רצה שישאר חי, והלא הוא מורד במלכות? ב. מדוע זכר זאת כחטא ליואב והלא יואב התכוון לטובתו? ג. ואם זה חטא הדורש עונש מוות מדוע השאיר לשלמה המלך להרוג את יואב? שיהרוג לבד?
  4. געגועים

    מכות בירור במהרש"א

    במהרש"א מכות יא. שבשעה שכרה דוד שיתין כו'. מבואר באורך במסכת סוכה פ' לולב וערבה ע"ש ובחומש בראשית. 1) האם מ"ש המהרש"א "פרק לולב וערבה" הוא טעות, וצ"ל "פרק החליל" (נג.), ששם מובא הסוגיא דהכא, (יש דפוסים במהרש"א שנכתב "בפרק לולב הגזול" וזה בודאי טעות) או שבאמת כוונתו למ"ש בפרק לולב וערבה (מט. ד"ה...
חזור
חלק עליון