דור המדבר

התעוררתי בקריאת הפרשה ללשון המיוחדת הזו, שהנה אנחנו רגילים לחשוב שדור המדבר מתו כעונש וכחרון אף וכן הוא לשיטת רבי עקיבא שאין להם חלק לעולם הבא, אבל לשיטת רבי אליעזר ודברי רבי יוחנן בגמ' שעליהם הוא אומר אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח ואחרים באים בזכותם הם עצמם לא כ''ש (וקרא על ר''ע שבקה ר''ע...

ויכרתו משם זמורה ואשכול ענבים אחד וישאוהו במוט בשנים (יג כג) בשבת (לה.) אמרינן שכלי עץ שמחזיק ארבעים סאה בלח אינו מקבל טומאה, כיון שאינו מיטלטל מלא וריקן. והקשה הריטב"א בשם הראב"ד איך יכול אדם לטלטל כלי כזה מלא בפחות מארבעים סאה. ותירץ שהתורה שיערה בדור מתן תורה, שהיו גיבורים. ובעירובין (יד:)...

נשאלתי מבני היקר שיח' מהו כמתאוננים והול"ל מתאוננים? והשבתיו בס"ד ע"פ המבואר בשפת אמת ובחידושי הרי"ם שכוונתם היתה לש"ש ואעפ"כ היה עליהם קיטרוג והומתק עפ,ז היטב הלשון כמתאוננים רע ודו"ק בס"ד.

ממה ניזונו הבהמות בדור המדבר? מהמן לא יתכן שהרי ירד לפי מספר הנפשות ואין בהמה בכלל. ובמדבר היה לא היה מצמיח עשב כמובא ברש"י קידושין לח. וצ"ע.

מבואר כמה פעמים בפסוקי התורה, שכל דור המדבר מתו במדבר, ונשארו רק כלב בן יפונה ויהושע בן נון. ומאידך גיסא, מבואר בדברי חז"ל, שבשנת הארבעים לא מתו הנשארים מדור המדבר, וזה אחד מן הטעמים לשמחת ט"ו באב. ולכאורה איך זה עולה בקנה אחד?

כל שנה כשאני קורא את פרשת בשלח צצים לי מספר שאלות בסיסיות. 1. מה הטענה כנגד עם ישראל בתלונתם על המים. 2. איך יתכן שטענו כנגד משה אחרי שהכתוב מעיד בקריעת ים סוף ויאמינו בה' ובמשה עבדו. 3. מדוע משה רבינו לא הקדים את תפילתו קודם שכלו המים. 4. איך עם ישראל באים בטענה שבמצרים אכלו בשר וכיוצא בזה...

לכתך אחרי במדבר האם הניחו תפילין במדבר? - שיטה שכמעט אינה ידועה! מי ימית את בני ישראל במדבר? המבלי אין קברים במצרים? - "התבדחות שנונה וחוש הומור" בענין השליו למה בשלו ואפו את המן? אל יצא איש ממקומו ביום השביעי וַיֹּ֤אמֶר מֹשֶׁה֙ אֶֽל אַהֲרֹ֔ן אֱמֹ֗ר, מדוע משה לא אמר בעצמו? עם ישראל כורת ברית...