דיבור

  1. ה

    חוקת בין סלע לצור, ובין הכאה לדבור

    בפרשת בשלח נאמר "וְהִכִּ֣יתָ בַצּ֗וּר וְיָצְא֥וּ מִמֶּ֛נּוּ מַ֖יִם וְשָׁתָ֣ה הָעָ֑ם", ואילו בפרשת חקת נאמר "וְדִבַּרְתֶּ֧ם אֶל־הַסֶּ֛לַע לְעֵינֵיהֶ֖ם וְנָתַ֣ן מֵימָ֑יו וְהוֹצֵאתָ֙ לָהֶ֥ם מַ֙יִם֙ מִן־הַסֶּ֔לַע". מבאר המלבי"ם את החילוק בין המקרים. "יש הבדל בין צור ובין סלע, שהצור הוא החלמיש הקשה...
  2. א

    שלח כלאים וציצית בדיבור א' נאמרו

    קשה איך ילפינן דעשה דוחה ל"ת תיפוק ליה דדווקא כלאים נדחה מציצית משום דשניהם בדבור אחד נאמרו כדמוכח בירושלמי (נדרים פ"ג ה"ב) מחלליה מות יומת וביום השבת עד לא תלבש שעטנז וכו'? וצ"ע.
  3. א

    חידת היכי תימצי התחייב מיתה בידי שמים בגלל דיבור

    ג' אופנים.
  4. ה

    האם ששש.. הוי הפסק?

    דלכאו' ברור למה כוונתו, וכן מוציא בשפתיו הוי, וא"כ כדיבור דמי, או דילמא לא שנא? אשמח לשמוע השקו"ט בזה.
  5. ה

    חידת היכי תימצי היכי תמצי ארבע עבירות ע"י דיבור אחד?

    (יתכן וישנן כמה תשובות אציין רק למה שכוונתי בכך.)
  6. י

    דיבור בשפת האידיש בחצרות הקודש גור וסלונים

    מה הטעם שבחסידיות גור וסלונים כמעט ונשתכח תורת לשון האידיש האם מרנן צדיקי הדורות הבית ישראל והנתיבות שלום לא ראו ערך בדיבור במאמע לשון או שהם ניסו להשאיר את שפת האידש והציבור לא קיבל או לא הצליח לשמור את הדיבור בשפת האידיש
  7. ר

    ויקרא האיך שייך דיבור עם הקב"ה שיחשב טומאה?

    כתב רש"י (א א) לכל דברות ולכלא אמירות ולכל צוויים קדמה קריאה, לשון חבה, לשון שמלאכי השרת משתמשים בו, שנאמר (ישעיה ו ג) וקרא זה אל זה, אבל לנביאי אומות העולם נגלה עליהן בלשון עראי וטומאה, שנאמר (במדבר כג ד) ויקר אלהים אל בלעם. וצריך לפרש מה שייך דיבור עם הקב"ה שיחשב טומאה לכאו' זה קדושה?
  8. ה

    על כל דיבור ודיבור היו מזכירין שם שמים

    וַיַּעַשׂ משֶׁה וְאַהֲרֹן כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֹתָם כֵּן עָשׂוּ (ז, ו). עוד ירצה שעל כל דיבור ודיבור היו מזכירין שם שמים, והוא אומרו עשו, ובשעת מעשה הוא אומרו כאשר וגו'. עוד ירצה לומר שלא היו מתעכבים בדבר, אלא תיכף ומיד בכלותו לצוות אותם ה' היו נחפזים לעשות דבר ה'. אור החיים הק' - בפרשתנו, גליון...
  9. י

    מראה מקומות דיבור רע פוגע יותר ממכות

    האם יש מראה מקומות לזה?
  10. ע

    במדבר בראשונה הכאה ובשנייה דיבור, מאי שנא?

    קַח אֶת הַמַּטֶּה וְהַקְהֵל אֶת הָעֵדָה אַתָּה וְאַהֲרֹן אָחִיךָ וְדִבַּרְתֶּם אֶל הַסֶּלַע לְעֵינֵיהֶם וְנָתַן מֵימָיו וְהוֹצֵאתָ לָהֶם מַיִם מִן הַסֶּלַע... וַיָּרֶם מֹשֶׁה אֶת יָדוֹ וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמָיִם קצת קשה מה שקרה כאן; א. לעיל בפרשת בשלח (שמות יז ו) ציווה הקב"ה...
  11. ח

    שובבי"ם האם צריך לצום בימי השובבי"ם? והאם ניתן באמצעות תענית דיבור?

    המנהג הקדום, אשר יסודתו בהררי קודש, הוא לערוך סדר תעניות של תשובה בימים אלו. בדורות הראשונים עודדו ונהגו להרבות בתעניות תשובה בכלל, וכך היה המנהג גם בשבועות אלו, ובאופנים שונים: היו שתיקנו לצום ארבעים יום רצופים, היום שצמו בימים שני וחמישי, והיו שצמו בימי חמישי בלבד. וישנם הנוהגים כך גם בימינו...
  12. ל

    בבא קמא הוספת תנאי למעשה הקנין בתוך כדי דיבור

    אדם עשה קנין ורוצה להטיל תנאי תוך כדי דיבור נחלקו בזה האחרונים ולא הוברר לי דעת הסוברים שאי אפשר מאי שנא מכל תוך כדי דיבור,
  13. א

    חידה בתלמוד וחז"ל דיבור למסכת בנוכח

    איזה מסכת מצאנו בחז"ל שדברו אליה בלשון נוכח?
  14. פ

    מצורע - לשון הרע

    מדוע צרעת משום חטא לשון הרע??? >>> מה החילוק בין לשון הרע, מוציא שם רע ורכילות??? >>> מה התקנה תקנה למדבר לשון הרע??? >>> במה המעיל מכפר על לשון הרע??? >>> מתי מצוה לספר לשון הרע??? >>> מיהו 'בעל' לשון הרע??? >>> מדוע המדבר לשון הרע סופו שכופר בעיקר??? >>> מה סדר טהרת המצורע??? >>> בגודל העון...
  15. מ

    האם נקצב לאדם כמות מילים

    יש מקור למה שאומרים שנקצב לכל אדם כמה מילים יכול לדבר בימי חייו וכשמגיע לאותו סכום הוא מת?
  16. ג

    מִדְּבַר שֶׁ֖קֶר תִּרְחָ֑ק - גם בכתיבה?

    או רק בדיבור?
חזור
חלק עליון