גמרא

בהקשר למאמרי על השמטות הרמב"ם, התווכחו עמי במקום אחר, וטענו שלא יתכן שתיישמט גמרא מאחד האחרונים. אני מעלה כאן את מה שכתבתי להשיב בנושא.

היכן מצינו שהמסורת הש"ס מביא דברי קבלה?

בעז"ה צירפתי קובץ זיפ שבהם שתי קבצי פי די אף אחד המרה של הקובץ HTML בטקסט ואחד סריקה. אשמח לשמוע מה טעון שיפור כמובן שאת הבאגים הבולטים כבר ראיתי אבל את המדידות ושאר הצעות לייעול הפלט אשמח לשמוע.

האדמו"ר מראדזין, רבי גרשון חנוך העניך ליינר, ליקט את דברי חז"ל על מסכתות מסדר טהרות שאין עליהן תלמוד בבלי, וסידר אותם במתכונת הדומה לדף גמרא. החיבור - "סדרי טהרות" - זכה להסכמות, אבל גם עורר התנגדות, מחשש שברבות השנים יטעו לחשוב שזהו חלק מהתלמוד עצמו. מעניין לברר מה בדיוק ביקשו המתנגדים? האם...

ומה הילד צריך לדעת קודם לכן?

פעמים רבות שמעתי וקראתי דברי תלמידי חכמים שמשתמשים במושג 'חמרא למריה וטיבותא לשקייה', לומר שאף על פי שהיין הוא של בעל היין, אפילו הכי ראוי להודות לשליח המוזג. בדרך כלל אומרים או כותבים מושג זה בטקסיות לפני שמודים לשליח בציבור, ואומרים משפט זה כעין שאומרים 'פותחים בבעל האכסניא', לפני שמודים לבעל...

?

הנני בזה לשגר לכם דברי הדרכה בהירים ונפלאים שמסר כ"ק הגה"צ רבי יעקב מאיר שכטר שליט"א בשיחה לבעלי-בתים בראש חודש אדר תשפ"ו, כפי שנדפסו בגיליון 'משיב נפש' (גליון 121 פרשת תזריע מצורע תשפ"ו): 'שאלה – אם אינו יכול ללמוד הרבה תורה מחמת טורח הפרנסה, רק שעה או שתים ליום, מה עיקר הלימוד שילמד כל יום...

איתא בגמ' בבבא בתרא ע"ג ע"א. ואמר רבב"ח זימנא חדא הוה אזלינן בספינתא, וחזינן ההוא כוורא דיתבא ליה חלתא אגביה, וקדח אגמא עלוי'. סברינן יבשתא הוא, וסלקינן ואפינן ובשלינן אגבי', וכד חם גבי' איתהפיך. ואי לאו דהוה מקרבא ספינתא, הוה טבעינן, ע"כ. ובביאור ללשון הקודש אמר רבה בר בר חנה פעם אחת הפלגתי...

היום קמתי בבוקר כמו בכל יום. בדרכי חזרה מהתפילה עוצר אותי בחור ישיבה, ושואל: "סליחה. איפה המבחן של 'ושננתם'?" הולכתי אותו אל עבר הבית מדרש שבו התקיים המבחן. ולמי שלא יודע - המבחן כולל מבחן על מעל 50 דפים לפחות, גפ"ת. הבחור הלך לקח מבחן ונפנפתי אליו לשלום. קצת הסתובבתי לראות מה נמצא שם, מה עושים...

אף פעם לא הבנתי, מדוע נצרך העניין של צורת הדף. ואם הרש"י יזוז קצת, מה יקרה?! האם זה מטעמי נוחות הקריאה והסדר, ומתוך הרגל מקדמת דנא, או שיש לזה איזו סיבה סודית....

בתולדות אהרון פרשת ויקהל כותב שבשעת מלחמה יש לפלפל בגמרא וזה כח שנתן לנו משה רבינו. וזת"ד: שמעתי מאמו"ר הגאון החסיד המפורסם רבי לוי יצחק מבארדיטשוב, כשרואים שמתעורר מלחמה בעולם צריך לומר חילוק בגמרא, כי כל מה שיש בעולם הכל הוא בתורה שהיא חיות כל העולמות ולכך כשרואים מלחמה בעולם בוודאי כבר נעשה...

חצי עמוד גמרא החוזר על עצמו בשלש מסכתות כמעט באותו מקום בעמוד ?

בגיטין ז. אי' כל מי שיש לו צעקת לגימא על חבירו ודומם שוכן בסנה עושה לו דין. ויל"ע מדוע נקטו תואר זה דשוכן בסנה, ונראה דבאו לומר דעמו אנוכי בצרה, וזה דרגה אחרת דעושה לו דין, דכביכול הקב"ה עצמו מצטער בגללו.

ישנם שני שיטות כלליות בצורת לימוד העיון, יש כאילו שלומדים מסכת על הסדר בשלימותה, וכל נושא ונושא לומדים עד כמה שידם מגעת בעיון הלכה זו. מאידך יש כאילו שלומדים סוגיא אחת מתחילתה ועד סופה בשלימות, באופן שמקיפים את כל הנושא המדובר מכל הש"ס. לכל מהלך מעלות וחסרונות משל עצמו, וכמובן לא באנו לערער על...

נא. אמצע – נב. בשליש) שפיכת שיירי הדם ליסוד המזבח א. במשנה – בחטאות הפנימיות שופך ליסוד המערבי מקור – בפר כהן משיח – "ואת כל דם הפר ישפוך אל יסוד מזבח העולה אשר פתח אוהל מועד". גרסת הגמרא – היסוד שפוגע בו ראשון, גרסת רש"י – היסוד שמול הפתח. [בשאר החטאות הפנימיות: בפר העלם גם כתוב "אשר פתח...

איפה הגמרא אומרת 'תיובתא', אך פוסקת זאת להלכה מייד לאחר מכן?? (רמז: אין כל קשר לסוכות.)

סוכה ד'. רש"י ד"ה כשרה "כל הסוכה" - דהיא פסל היוצא, ולר"ן אין להכשיר מדין פסל בגווני דלא נאמרו, אלא י"ל דרק על האיצטבא כשר, וקמ"ל דלא גזרינן אטו שיאכל בשער הסוכה (הר"ן), והשו"ע פסק כרש"י. הא דדופן עקומה משמעותו שרואים כאילו הסכך הוא דופן, ולכן הפסק אויר פוסל, ואין אוכלים תחת הסכך, משא"כ להסבר...

א"ר רב שמואל בר נחמני..... אמרי נהרדעי, פעמים שנזקקין לנתבע תחילה, והיכי דמי דקא זילי נכסיה. לפי ה-וי"מ של תוספות דה"מ שאין נזקקין לא ייתכן שכך כי הרי אין ממתינין לחבלות! ואנא תנו ראיה לכל תרוץ ולא סתם כי אפשר לתרץ והרבה, אבל.. בלי ראיה!