הבא להרגך

עיין בחינוך מצוה שלח לגבי הלאו של לא תונו באונאת דברים שכתב וז''ל ואולם לפי הדומה אין במשמע שאם בא ישראל אחד והתחיל והרשיע לצער חבירו בדברים הרעים שלא יענהו השומע שא''א להיות האדם כאבן שאין לו הופכים ועוד שיהיה בשתיקתו כמודה על החירופין, ובאמת לא תצוה התורה להיות האדם כאבן שותק למחרפיו וכו' אבל...