המלאך

כתבו רבותינו בעלי התוס' בדעת זקנים (כ"ב ל"ג) ונראה שהמלאך הרגאת האתון וגם את הנערים שהלכו עם בלעם שהרי אין נזכרין כלל מכאן והילך. וקשה מדוע הרג המלאך את הנערים? מה חטאו?

הוציאו רשימות שכתב מרבו, בספר דרך המלך פיאסצנא מישהו יודע מי היו אבותיו? או שאר פרטים? (המקור לכך שנקרא "המלאך" או יותר נכון "דער מלאך", הוא משושלת יוחסין שראיתי אצל צאצאיו)

וְאֵת שְׂעִיר הַחַטָּאת דָּרֹשׁ דָּרַשׁ מֹשֶׁה וְהִנֵּה שֹׂרָף וגו' (י, יז). יש לומר, דהנה ידוע מה שכתבו בספה"ק שמכל חטא ועבירה שאדם עובר נברא מלאך מזיק, שמזיק את האדם העושה אותו אם ח"ו לא עשה תשובה, וא"כ זה המלאך נקרא 'שד' שנברא להזיק כמו שדים שנקראו מזיקין שדרכם להזיק, ושדים נקרא בלשון הקרא...

מתוך ה'מגדלות מרקחים': ויהי בדרך במלון ויפגשהו ה' ויבקש המיתו (ד כד) בשיטה מקובצת נדרים לא: בשם רבינו אליעזר ממיץ הקשה, איך רצה המלאך להמית את משה רבינו, ולולי שציפורה מלה אותו היה מת, הרי שלוחי מצוה אינן ניזוקין, והוא היה שליח מצוה שהקב"ה אמר לו לך שוב מצרים, ועי' באור החיים מש"כ בזה. ותירץ...

ויקרא אליו מלאך ידוד מן השמים ויאמר אברהם אברהם ויאמר הנני. מדוע המלאך כפל בשמו?

וְחַרְבּוֹ שְׁלוּפָה בְּיָדוֹ, פירש רבינו שלמה אסתרוק ז"ל חַרְבּוֹ שב אל בלעם, שהמלאך הוציא חרבו של בלעם מתערה, רמז לו שיהרג בחרב, וזה שאמר לו יש חרב בידי, רצה לומר אילו לא נשלפה חרבי מתערה, כי עתה כבר לקחתיך והרגתיך. [נחל קדומים להרב חיד"א ז"ל אות ט'] עוד בענין החרב ראה כאן