הטוב והמטיב

הסתפקתי אם בירך שהחיינו במקום הטוב והמטיב, או הטוב והמטיב במקום שהחיינו אם יצא יד"ח?

כדי להתחייב בברכת הטוב והמטיב על יין שני לכל הדעות יש ח' תנאים ותנאי ב' מצוי בפורים שמקבלים משלוחי מנות בתוך הסעודה. א' שהיין השני יהיה טוב מהראשון [או ספק אם טוב]. ב' שלא יהיה היין השני בביתו [אם דעתו עליו] בשעה ששותה מהראשון. ג' שישאר קצת מהיין הראשון בשעה ששותה את השני. ד' שיש שנים או יותר...

בשעה האחרונה אומת החיסול של אחד מגדולי צוררי היהודים. האם אפשר לברך הטוב והמטיב מדין שמועה טובה, שאחד מהאנשים המסוכנים לעם בישראל חוסל?

וק"ק מסנה' מב. ליבריך הטוב והמטיב אמר ליה אטו כי חסר מי מברכינן דיין האמת דלבריך הטוב והמטיב? וליברכינהו לתרוייהו - כיון דהיינו אורחיה לא מברכינן. ופירש"י דהיינו אורחיה - בכל חודש בריאת עולם כמנהגו היא. ואין כאן דין פורענות בחסרונה. ולא הטבתה לנו חסד במילואתה. ע"כ. ולפ"ז אמאי לא מוגדרת הלידה...

האם מברכים על חזרת הפורום 'שהחיינו' או כיון שרבים נהנים מכך מברכים 'הטוב והמטיב'?

מתוך ה'מגדלות מרקחים': וישב בה עד מות הכהן הגדול (לה כה) יש לעיין ברוצח בשוגג, שהוא יוצא מעיר מקלט במיתת כהן גדול, ויכול לשוב לביתו, האם מברך על מיתת כהן גדול הטוב והמטיב, כמו שמברך אדם שמת אביו והניח לו ירושה, שהרי במיתת הכהן גדול יש לרוצח טובה גדולה שחוזר לביתו. ובספר דרך שיחה הביא בשם מרן...