יש לעיין איך עמד הכהן על המעלה לפני המנורה הרי המעלה חוצצת בין רגלו לרצפת העזרה, וקיימא לן שבשעת העבודה לא יהא דבר חוצץ בין רגלו לרצפת העזרה.
וכתב המקדש דוד (כ"א אות ד') ואפשר דגזירת הכתוב הוא דאינו חוצץ, אמנם אי נימא דאין המעלה גזירת כתוב אלא סברא כדי שהכהן יהא ביכולתו להדליק את המנורה י"ל...
ראיתי מעשה המובא בספר "שר התורה" על הגה"ק מטשעבין זיע"א.
שפעם אחת הוא התנגב במקווה, ומישהו שאל אותו למקור המנהג וענה שראייתו מהכה"ג ביום כיפור שכתוב "ירד וטבל עלה ונסתפג".
ויש להקשות, שהרי הכהן גדול כל הסיבה שהתנגב היה בגלל חציצה.
כתב המשנה ברורה בהל' תפילין (סי' כ"ז סקט"ו):
”כתב בספר מחצית השקל: ורע עלי המעשה של אותן האנשים שמגדלין בלורותיהן, מלבד כי הוא דרך שחץ וגאוה, עיין מ"ש ביו"ד סי' קע"ח, יש בו איסור בהנחת תפלין דכיון דגדולין הרבה ליכא למימר בהו היינו רביתיהו, וחוצצים, עיי"ש. ובלאו חציצה נמי - בשביל הני שערות...
מתוך ה'מגדלות מרקחים':
וקשרתם לאות על ידך והיו לטטפת בין עיניך (ו ח)
בשו"ת תורה לשמה סי' י"ב, כתב לדון במי שיש לו שערות תלושות בתוך שער ראשו, מחמת ששערותיו רכות ורגילות להתלש, האם שערות תלושות אלו הם חציצה לגבי תפילין של ראש, או לאו. ויסוד הנידון משום דמין במינו אינו חוצץ, אלא שיש לדון האם תלוש...
האם יש חציצה בנטילת ידיים??? >>> מה טעם חיוב נטילת ידים??? >>> האם מקור דין נטילת ידים היא הלכה למשה מסיני??? >>> מדוע דין חציצה בנטילת ידים כדין חציצה בטבילה??? >>> מכה שיש בידו עם רטיה כיצד יטול??? >>> אם חוצץ מדרבנן הרי הוא מקפיד גם מדאורייתא??? >>> האם מותר ליטול ידים עם טבעת??? >>> כשאחד...
הרב וואזנר זצ"ל הורה [שבט הלוי חלק ט' סימן קפה] שבמקרה שאשה טבלה בנעלי בית , עדיין אסורה לביתה אפילו בדיעבד וצריכה טבילה נוספת.
שורש הסוגיא בגמ' נידה סו: ובמש' מקואות פרק ה מש' ב שאסור להטביל ע"ג ספסל משום גזירת מרחצאות.
הגם שהרא"ש בפירושו למשניות שם, ובהל' מקואות -סימן לב- לא ס"ל להל' הך...