חתם סופר

מכתב קודש שמצאתי בחתם סופר ח"ו סימן נט. ובכל זאת אחז"ל עם נבר תתברר ועם עקש תתפתל. וידעת את אשר מרגלא בפומי תמיד: אין יעקב שלא יפגענו לבן ומעטי לבן שיפגעו בהם יעקב. שמור זה כי הוא אמת ובחון הדברים ותראם אמיתיים. ורצוני, כי ברית כרותה כל ת"ח וצדיק המכונה יעקב יש לו מצירים נגדו המכונים לבן...

מעשה מעין המבואר במגילה ט. עם תלמי המלך, שא' השינויים שעשו החכמים היה: במקום 'בראשית ברא אלוקים' - 'אלוקים ברא בראשית', היה גם עם מרנא החת"ס זיע"א

החתם סופר בתורת משה כתב על הפסוק כפתוריה ופרחיה ממנה יהיו" (כה, לא) יש אנשים שאינם הגונים שבכדי להסביר ענין בתורה מביאים ראיות או שמסתייעים בספרי הגויים והכופרים שאינם יהודיים, לפיכך אמרה תורה כי אפילו הציצים והפרחים בתורה המסתמלים ע"י המנורה יהיו גם הם מהתורה גופא ולא ממקור זר, וזהו "ממנה...

בס"ד מצורף בזה גליון (ה) 'מבאר הסופר' - פרשת אחרי-קדושים תשפ"ה לפ"ק עיונים בתורת מרן החתם סופר ז"ל חלק מהתוכן: בענין כפרת הכהן גדול ביוהכ"פ בענין תשובה מאהבה זדונות נעשין זכיות במח' המפרשים אם נהפכין לזכיות כפשוטו למה לא אמרינן בזה שלא יהא חוטא נשכר בענין אם היה מיתת השעיר המשתלח נס או טבע...

"ויקרא פרעה אל משה ולאהרן, ויאמר, לכו זבחו לאלוקיכם בארץ; ויאמר משה, לא נכון לעשות כן, כי תועבת מצרים נזבח לה' אלוקינו; הן נזבח את תועבת מצרים לעיניהם". פרעה אומר למשה, זבחו את קרבנותיכם כאן במצרים, לשם מה לכם לצאת? ומשה משיב לו, שאין לעשות זאת במצרים, כי הבהמות נחשבות בעיני המצרים לדבר קדוש...

פתילות הפלא שבאמת דולקים יפה מאוד, נכנסו חזק לשוק. ודנו בזה לפי החתם סופר (בסוף מס' פסחים בהגהות ומצו"ב) לכאורה אסור להדליק בהם נר חנוכה בגלל שעשויים מהרבה חוטים והרי הם כאבוקה. וכאן כשהצעתי את הדברים, טען לי ת"ח אחד שיש בזה מחלוקת הפוסקים שדעת הכרתי יו"ד סי' י"א סק"ד להתיר לשחוט בלילה כנגד נרות...