• ברכות לעולם התורה שחוזר השבוע לחבוש את ספסלי בית המדרש! יישר כח

    ישר כוח גדול לעמלי התורה, לומדיה ומנחיליה, אשר בהבל פיהם ובעמלם מעמידים עולם ומלואו!

חומש דברים

  1. השפעת דינים דרבנן על דיני התורה

    השפעת דינים דרבנן על דיני התורה

    בסנהדרין פ"ג א' איתא: "מנין לכהן טמא שאכל תרומה טהורה שהוא במיתה בידי שמים וכו', מנין לכהן טמא שאכל תרומה טמאה שאינו במיתה שנאמר ומתו בו כי יחללוהו פרט לזו שמחוללת ועומדת". והמשנה למלך בפ"ז מתרומות ה"א העמיד נידון גדול ויסודי: "ויש להסתפק במי שאכל תרומה טמאה מדרבנן אי חייב מיתה בידי שמים, מי...
  2. מחיקת נגיעה בשם הקודש

    מחיקת נגיעה בשם הקודש

    גדר מחיקת קו החיבור בין אותיות שם הקודש לתיבה אחרת א. פתח דבר בפרשתן (דברים י"ב, ג'-ד') שנינו: "ונתצתם את מזבחתם ושברתם את מצבתם ואשריהם תשרפון באש ופסילי אלהיהם תגדעון ואבדתם את שמם מן המקום ההוא: לא תעשון כן לה' א-להיכם". ומכאן דרשו חז"ל בגמרא במסכת מכות (כ"ב ע"א) דאסור למחוק שמו של הקדוש...
  3. נ

    ראה פרשת ראה - עשיית חסד גם עם השייכים ל'חסידות' אחרות

    והחסידה וגו' (יד, יח). בגמרא (חולין סג.) אמר רב יהודה החסידה זו דיה לבנה למה נקרא שמה חסידה שעושה חסידות עם חברותיה, ע"כ. בספר תורת ועובדות מבית רבותינו (פ' שמיני) מובא סיפור דלהלן: אחד מהענינים שעסק רבינו (מרן הדברי יואל מסאטמאר) זצ"ל במשך היום הי' לתכס עצה ותושיע למנהלי ולעסקני המוסדות הן...
  4. חישב לעשות מצוה ונאנס – מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה, האמנם ?!

    חישב לעשות מצוה ונאנס – מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה, האמנם ?!

    חישב לעשות מצוה ונאנס – מעלה עליו הכתוב כאילו עשאה, האמנם ?! בפרשתן (ח', א'): "כל המצוה", וברש"י: "כל המצוה - כפשוטו. ומדרש אגדה: אם התחלת במצוה גמור אותה, שאינה נקראת אלא על שם הגומרה, שנאמר (יהושע כ"ד, ל"ב): "ואת עצמות יוסף אשר העלו בני ישראל ממצרים קברו בשכם", והלא משה לבדו נתעסק בהם...
  5. סיכום פרשת ראה

    סיכום פרשת ראה

    אשמח לכל ביקורת הערה או דירוג המשך פרק י"א – הברכה, הקללה ומעמד הר גריזים ועיבל הבחירה בטוב (פסוקים כ"ו – ל"ב) משה רבנו פותח את דבריו במילה "ראה" בלשון יחיד, ואז ממשיך במילה "לפניכם" בלשון רבים, משה מדבר כך כדי ללמד כל אדם ואדם שהוא אישית צריך לראות ולדעת שמעשיו משפיעים על כל העם כולו, הוא...
  6. סיכום פרשת עקב

    סיכום פרשת עקב

    אשמח לכל ביקורת הערה או דירוג הבטחה לשפע בעולם הזה (פסוקים י״ב – ט״ו) משה אומר שלמרות שהשכר האמיתי לצדיקים הוא בעולם הבא, בכל אופן אם תקבלו על עצמכם, תעבדו את ה' ותקיימו גם את המצוות שאדם דש בעקביו ומתרגל אליהם, ה' יזכור אתכם ויתן לכם את ארץ ישראל ואת הטוב שנשבע לאבותיך שהוא יתן לך. ה' יאהיב...
  7. סיכום פרשת ואתחנן

    סיכום פרשת ואתחנן

    כאמור במאמרים לעיל את הסיכומים כתבתי תוך כדי שלימדתי את הפרשות האלה לתשב"ר את סוף דברים וואתחנן למדנו תוך כדי המלחמה ולא היה שייך כל כך לסכמם בארוכה ולכן הסיכום הוא בקצרה מאמצע ואתחנן הסיכום חוזר לאורכו הרגיל עד סוף חומש דברים המשך פרק ג' – משה מבקש להיכנס לארץ משה מתחנן להיכנס לארץ וה' מסרב...
  8. והיו לטטפת- תפילין דרש"י ודר"ת

    והיו לטטפת- תפילין דרש"י ודר"ת

    הנה יש לחקור ביסוד פלוגתא דרש"י ורבינו תם (מנחות פרק הקומץ) בסדר כתיבת והנחת ארבע פרשיות של תפילין, האם בעינן כסדרן שנכתבו בתורה (קדש, והיה כי יביאך, שמע, והיה אם שמוע), או דלמא פרשת שמע היא האחרונה, ונמצאו והיה כי יביאך ופרשת והיה אם שמוע סמוכות זו לזו מבפנים, ושמע וקדש מן החוץ. ונראה להביא...
  9. סיכום פרשת דברים

    סיכום פרשת דברים

    אשמח לכל הערה ודירוג הקדמה לספר דברים ספר דברים מחולק לשלושה נאומים של משה, ועוד שני חלקים קטנים. הנאום הראשון – נאום התוכחה פרק א' פסוק ו' - פרק ד' פסוק מ' משה עובר על מה שהיה מיציאת מצרים ועד עכשיו, מזכיר ברמז את המקומות שניסו את ה', מזכיר את מינוי הדיינים שלאחר מתן תורה ומרחיב בחטא הגדול –...
  10. מי כתב את הח' פסוקים אחרונים בתורה?

    מי כתב את הח' פסוקים אחרונים בתורה?

    מי כתב את הח' פסוקים אחרונים בתורה? בירור הסברות שמאחורי השיטות: הגמרא במסכת ב"ב דף ט"ו ע"א מפרטת מי כתב מה בתנ"ך, כשהגמ' מגיעה ליהושע היא כותבת: יהושע כתב ספרו ושמונה פסוקים שבתורה, - הכוונה לח' פסוקים אחרונים בס"ת מ'וימת משה' עד 'לעיני כל ישראל' הגמ' מביאה מחלוקת בנוגע למי כתב את הח' פסוקים...
  11. יראה שבאה מאהבה

    יראה שבאה מאהבה

    בפרשה כתוב צ"ח קללות חמורות, הם אינם משאירים מקום לספק, אם לא עושים את רצון ה' מוכרחים לחזור למסלול בדרכים הכי כאובות שיכול להיות, ומעתה כל אחד עומד ומתמה, אחרי כל היצירה של עם ישראל ביציאת מצריים קריעת ים סוף קבלת התורה וירידת המן, ובפרט אחרי חומש דברים בו יש פסוקים של אהבה לעם ישראל למכביר, רק...
  12. בל תשחית – חלק ב'

    בל תשחית – חלק ב'

    בל תשחית – חלק ב' בהפקר בנודע ביהודה (תניינא, יורה דעה סימן י) נראה שהסתפק אם יש איסור "בל תשחית" בהפקר[1]. ובכלילת שמואל (כלל ב אות כב) הביא בפשיטות את דברי הנודע ביהודה שבהפקר לא שייך איסור "בל תשחית". והנה במשנה במידות (פרק א משנה ב) תנן, איש הר הבית היה מחזר על כל משמר ומשמר, ואבוקות...
  13. בל תשחית – חלק א'

    בל תשחית – חלק א'

    בל תשחית – חלק א' כִּי תָצוּר אֶל עִיר יָמִים רַבִּים לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ לְתָפְשָׂהּ, לֹא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ לִנְדֹּחַ עָלָיו גַּרְזֶן, כִּי מִמֶּנּוּ תֹאכֵל וְאֹתוֹ לֹא תִכְרֹת, כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה לָבֹא מִפָּנֶיךָ בַּמָּצוֹר. רַק עֵץ אֲשֶׁר תֵּדַע כִּי לֹא עֵץ מַאֲכָל הוּא אֹתוֹ...
  14. ג

    דברים ותרגנו

    ותרגנו כתב רש"י שהוא לשון הרע. ויתכן לרמוז, שהנה לא תלך רכיל הוא אזהרה ללשון הרע, ועי' רש"י פר' קדושים מש"כ בזה. ואפשר לומר שג' מתחלפת בכ' באותיות החיך, ונ' ב-ל' באותיות הלשון, וא"כ באותיות השורש ר כ ל הוא כמו ר ג נ.
  15. א

    דברים חומש דברים הוא ממוצע בין תורה שבכתב לבעל פה

    כתב הגר”א בקול אליהו שכמו שיש בין כל שני מדרגות ממוצע, כמו בין מדבר לחי, בין חי לצומח, בין צומח לדומם, כך יש ממוצע בין תורהשבכתב לתורה שבע”פ שהוא חומש דברים, כי כל מה שאביי ורבא אומרים דברים מפי עצמן, הוא מה שהקב”ה נתן להם כח לעשות משמרת למשמרתי, גדרים וסייגים בתורה שבע”פ להיות גדר לתורה שבכתב...
  16. א

    דברים מהותה של חומש דברים - הגר"ל מינצברג

    איתא בגמרא (עבודה-זרה כ"ה ע"א): מאי ספר הישר, א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן זה ספר אברהם יצחק ויעקב שנקראו ישרים וכו', רבי אלעזר אומר זה ספר משנה תורה, ואמאי קרו ליה ספר הישר דכתיב ביה ועשית הישר והטוב בעיני ה'. ולכאורה אין מימרא זו מבוארת, בשלמא ספר האבות שנקראו ישרים - לכך נקרא ספרם ספר הישר...
  17. ג

    דברים ודי זהב

    כתב בעל הטורים (שמות לב, יט): וישלך מידו חסר יו"ד שכפרו בי' דברות וי' פעמים פסל בתורה וי' פעמים תועבת ה' במשלי, ע"כ. ויתכן לרמוז, שהנה על "ודי זהב" פירש התרגום, וכ"ה בגמ' (ברכות לב, א) שהכוונה לעגל, ו"ודי" – אותיות יו"ד.
  18. א

    שלושה סודות חסידיים מפרשת דברים

    פרשת דברים ובין המצרים - איך הופכים קושי למנוף צמיחה? שלושה סודות חסידיים מפרשת דברים פרשת דברים תמיד נקראת בימי בין המצרים - הימים הקשים בלוח השנה היהודי שמובילים אותנו אל תשעה באב. אבל דווקא אז משה רבנו מדבר אל העם ומכין אותם לפרק חדש: כניסה לארץ ישראל. תורת החסידות מגלה לנו שלושה סודות...
  19. בדין תלמיד שגלה - משא ומתן בדברי הצפנת פענח

    בדין תלמיד שגלה - משא ומתן בדברי הצפנת פענח

    פרשת ואתחנן - לָנֻס שָׁמָּה רוֹצֵחַ אֲשֶׁר יִרְצַח אֶת רֵעֵהוּ בִּבְלִי דַעַת וְהוּא לֹא שׂנֵא לוֹ מִתְּמֹל שִׁלְשֹׁם וְנָס אֶל אַחַת מִן הֶעָרִים הָאֵל וָחָי: (ד, מב) בגמ' מכות י. א"ר יצחק מאי קרא ונס אל אחת מן הערים האל וחי עביד ליה מידי דתהוי ליה חיותא. תנא תלמיד שגלה מגלין רבו עמו שנאמר וחי...
חזור
חלק עליון