חידה אחד יחיד

ואם אין - מותר. באיזה מעשה מדובר? יתכן שיש עוד תשובות, אך לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

יתכן שיש עוד תשובות, אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

ביום אחד מותר ללובשה, ויום אחרי זה אסור. יתכן שיש עוד תשובות, אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

מפורש בגמ', אמנם תוס' שם מסייג. יתכן שיש עוד תשובות, אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

היכי תימצי שאם אדם מתפלל הוא נחשב לעובד עבודה זרה, ואם אינו מתפלל מובטח לו שינצל מכל צרה? יתכן שיש עוד תשובות, אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

וזה יותר מהודר מאחד שאכל הסעודה בראש חודש עצמו? יתכן שיש תשובות נוספות, אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

עדיפות לתשובה עם מקור. יתכן שיש עוד תשובות, אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

איך יתכן שאדם יעשה מצווה, ושכרו המובטח הוא שלא יוכל לקיים עוד פעם את המצווה? מפורש באחד ממפרשי התנ"ך. יתכן שיש עוד תשובות, אך לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

איך יתכן שדיין יפסוק דין, ובגלל זה יעשו הפוך ממה שפסק? יתכן שיש עוד אופנים, אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

ב' אופנים - שתיהם לא לכו"ע. יתכן שיש עוד, אבל לפיתרון יחשב רק מה שהתכוונתי אליו.

היכי תימצי, שאע"פ שאדם ישן לגמרי, מכל מקום עובר עבירה דאורייתא בכל רגע.

לשיטת אחד מהראשונים, ולא נפסק כן כלל להלכה.

היכי תימצי שאבי החתן - שהיה בחתונה מתחילה ועד סוף, ואף על פי כן יכול להיות פנים חדשות בשבע ברכות.

איך יתכן ששביעית לא תשמט חוב, אפילו שלא עשו פרוזבול?

היכי תימצי ששני אנשים עשו תנאי עם חבריהם, ובגלל שאחד הוסיף אות אחת בתנאי - תנאו קיים, והשני שלא הוסיף את האות - תנאו בטל.

לכתחילה - וכמו שהוא.

איך יתכן שאחד שתורם למגבית של מחצית השקל ועובר בלאו, וזה שאינו תורם כלל - אינו עובר על הלאו. (עכ"פ לשיטה אחת).

איך יתכן שאדם מרים את קולו בשבת ועל ידי זה עובר באיסור?

היכן מצאנו מלאכה בשבת באופן מסוים שיש שעות שמותר לעשותה ויש שעות שאסור? ואין שום הבדל במעשה ובכוונת המעשה.

אף לסוברים שחוה"מ אסור במלאכה מדרבנן?